Masońskie szpitale zatrudniają speców od tranzycji u dzieci

Wykład o „chirurgii afirmującej płeć”, wspieranie tranzycji u nieletnich czy popieranie działalności firmy aborcyjnej – to dokonania lekarzy z amerykańskiej sieci szpitali. Grupa Shriners związana jest sektą masońską o tej samej nazwie.

Jonathan Borba / pexels.com

Sieć Shriners ma blisko 20 szpitali dziecięcych w USA oraz kilka w Meksyku i Kanadzie, a także placówki satelickie. Grupa związana jest z masońską sektą Shriners. Należą do niej wszyscy członkowie władz, o czym informuje strona internetowa sieci. Czym jest sekta Shriners? To odłam wolnomularstwa założony oficjalnie w 1872 r. w Nowym Jorku. Jak mówią sami zainteresowani, nie wszyscy masoni są shrinersami, ale wszyscy shrinersi są masonami. Członkiem Shriners może zostać ktoś, kto ma już w loży stopień mistrza. Sekta posługuje się symboliką zbliżoną do muzułmańskiej i arabskiej, ale nie ma nic wspólnego z islamem, ani Bliskim Wschodem. Oprócz USA, działa m.in. w kilku krajach obu Ameryk, na Filipinach i w Niemczech.

Ideologia grupy nie różni się od ideologii reszty wolnomularstwa polegającej na gloryfikacji człowieka i lekceważeniu Boga określanego w najlepszym razie jako bliżej nieokreślona „Istota Najwyższa”. W praktyce prowadzi to m.in. do ubóstwienia własnego popędu.

Masoneria została potępiona przez Kościół katolicki ponad 53 razy, a co najmniej 20 papieży potwierdziło zakazy jej działalności. Ostatnie potwierdzenie potępienia masonerii przez Kościół miało miejsce w 2023 r., za pontyfikatu Franciszka, a pierwsza encyklika potępiająca masonerię, In Emininti, wydał Klemensa XII w 1738 r.. Encyklika ta zabrania katolikom nie tylko zapisywania się do masonerii, ale także wszelkiego wsparcia tej organizacji pod groźbą automatycznej ekskomuniki.

Znikająca informacja

W przypadku szpitali wolnomularska ideologia przejawia się m.in. w popieraniu praktyk prowadzących do okaleczania osób z zaburzoną tożamością płciową. Szpitale Shriners mają w ofercie przygotowania do tranzycji już dla dwunastolatków. Program polega m.in. na spotkaniach z rodziną pacjenta. Sieć zatrudnia lekarzy zajmujących się tranzycjami.

Jak podaje amerykański Instytut Lepanto, w kadrze szpitala Shriners z Chicago znalazł się chirurg David Morris specjalizujący się w zabiegach w obrębie twarzoczaszki. Morris jest autorem pracy na temat operacji „afirmujących płeć”.

W przeszłości w jego biogramie zamieszczonym na stronie Uniwersytetu Zdrowotnego Illinois przedstawiany był jako specjalista od zabiegów „afirmujących płeć” i „opieki włączającej LGBTQ”. Te adnotacje usunięto.

Uniwersytecki szpital z Illinois miał w ofercie zabiegi związane z tranzycją płciową, ale – jak informuje Instytut Lepanto – wstrzymał je w sierpniu 2025 r. Powodem była zapowiedź prezydenta Donalda Trumpa, że wstrzyma federalne środki dla szpitali „zmieniających płeć” nieletnich.

Tranzycje wspiera też Kavitha Ranganathan ze szpitala Shriners w Bostonie, która tak jak Morris specjalizuje się w zabiegach w obrębie twarzoczaszki. Dr Ranganathan napisała wiele prac związanych z tranzycjami. Figuruje też na liście lekarzy przeprowadzających zabiegi kobiet chcących stać się mężczyznami. W internecie można też znaleźć relację pacjenta, który przeszedł u niej zabieg zmieniający wygląd twarzy na kobiecy.

Straszenie rodziców

Wśród pracowników Shriners znajdziemy też Alice Fagin. Chirurg z oddziału w Ohio mocno wspiera postulaty środowisk trans, czemu wielokrotnie dawała wyraz w mediach społecznościowych. Zamieściła tam m.in. wpis, który brzmi jak groźba skierowana do rodziców: „W (idei) dumy nie chodzi o to, żeby normalne dzieci stawały się queerami. W (idei) dumy chodzi o to, żeby dzieci trans nie stały się martwymi dziećmi”.

Masońskie szpitale zatrudniają speców od tranzycji u dzieci

Promowaniem haseł środowisk LGBT zajmowała się też Katherine Ovsevitz, anestezjolog z oddziału w Chicago. Ovsevitz zbierała ponadto na Facebooku fundusze na aborcyjnego giganta Planned Parenthood.

Komentując politykę kadrową Shriners, autorzy z Instytutu Lepanto stwierdzają:

„Żaden chrześcijanin, który właściwie rozumie szkodliwość masońskich zasad i dba o dzieci, nie wspierałby finansowo instytucji tak wyraźnie sprzecznej z moralną nauką chrześcijaństwa, a tym bardziej takiej, w której moralnie zepsuci dorośli mają pod opieką dzieci”.