Encyklika „Redemptor hominis” – odpowiedź św. Jana Pawła II u progu cywilizacyjnego kryzysu
„Chrystus stał się częścią ludzkiej historii i kultury oraz „zjednoczył się z każdym człowiekiem”, ale nie po to, aby tę historię i kulturę po prostu zaakceptować, ale przemienić, odkupić za cenę swojej krwi” – pisze felietonista Opoki, o. Jarosław Kupczak OP. W tym miesiącu mija 45 lat od publikacji pierwszej encykliki Jana Pawła II, Redemptor hominis.
George Weigel o zastrzeżeniach do deklaracji Dignitas Infinita: mogłaby bardziej pomóc wojnie kulturowej
Globalna wojna kulturowa jest w istocie rywalizacją w obronie i promowaniu ludzkiej godności. Dignitas Infinita pomaga tym, którzy w niej walczą. Mogłaby pomóc bardziej – zauważa amerykański teolog. I punktuje, że zabrakło w niej m.in. odniesienia do encykliki Veritatis Splendor papieża Jana Pawła II.
Pokój nosi imię Jezusa Chrystusa
Arcybiskup Lefebvre zerwał ostatecznie łączność ze Stolicą Apostolską, kiedy pod koniec października 1986 r. na zaproszenie Jana Pawła II przyjechali do Asyżu przedstawiciele różnych wyznań chrześcijańskich, ale także różnych religii świata, aby modlić się o pokój. Jego zdaniem papież popadł w herezję relatywizmu, jakoby było czymś mało ważnym, w jakiego Boga wierzymy, bylebyśmy tylko się modlili i starali się iść uczciwie przez życie – pisze w felietonie o. Jacek Salij OP.
Miłość do Ojczyzny – co ona oznacza?
Święto Niepodległości jest dobrą okazją, żeby zwrócić uwagę na mądre zachęty do miłości ojczyzny, które znajdują się w encyklice Fratelli tutti. Nie bez znaczenia jest to, że papież Franciszek o miłości ojczyzny przypomina ludziom należącym do różnych narodów, ras i języków. I co więcej – pouczenia te znajdują się w encyklice, której głównym celem jest wezwanie do budowania braterstwa.
