Znaleziono 5558 wyników
Napędzany bluźnierstwem walec rozpędza się – to właśnie prawdziwe, ohydne oblicze „kultury tolerancji”
Dyskusja na temat pseudoartystycznych wyobrażeń uderzających bezpośrednio w chrześcijan, takich jak parodia Ostatniej Wieczerzy będzie wracać raz za razem. „Tolerancyjna” kultura nie może znieść tego, że inni myślą i czują inaczej i będzie nieustannie prowokować, szokować, uderzać w czułe punkty. Im bardziej dosadnie, im bardziej boli innych, tym lepiej, według wyznawców „tolerancjonizmu”. Wszyscy muszą ich tolerować – oni zaś – nie tolerują nikogo.
Doktor Miodpłynny. Wspominamy autora modlitwy „Pomnij, o Najświętsza Panno Maryjo”
Cysterski król, niekoronowany władca Europy, autor przewrotu kopernikańskiego w teologii. Św. Bernard z Clairvaux pozostawił po sobie kilkadziesiąt klasztorów, które wywarły ogromny wpływ na życie religijne, kulturalne i gospodarcze ówczesnej Europy. Zdumiewa prostota, z jaką tłumaczy prymat miłości Boga w życiu człowieka.
„Jedyną bronią są Różaniec oraz Krzyż”. W uroczystość Wniebowzięcia zmarła wizjonerka z Akity
S. Agnieszka Sasagawa miała 93 lata. Zmarła 15 sierpnia. Maryja przekazała jej w objawieniach, by modliła się za grzechy – swoje i nie tylko. Ostrzegła, że jeśli ludzkość się nie nawróci, spadnie na nią „kara większa niż potop”. „Ci, którzy przeżyją, poczują się tak opuszczeni, że będą zazdrościć umarłym...” – przekazała wizjonerce.
W tradycji żydowskiej Tora była przedstawiana jako pokarm. Teolog o Mowie Eucharystycznej Jezusa
Zgodnie ze średniowiecznymi tekstami, karmienie się Torą miało przemieniać człowieka i utożsamiać go z tym, co je. „Jesteś tym, co spożywasz” – to fraza, której używają niektórzy badacze związku przepisów pokarmowych z budowaniem tożsamości w judaistycznej tradycji. Pisze o tym ks. dr Stanisław Sadowski.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
Czy Kościół przetrwa w XXI wieku? Teologowie mówią jasno: tak, jeśli pozostanie wierny Bożemu Objawieniu!
Sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego”, zorganizowane przez First Things, wskazuje, że wyzwania leżące przed Kościołem są olbrzymie. Rozpasany indywidualizm, postmodernistyczny zamęt, lewicowe ideologie... Czy Kościół będzie umiał sobie z tym wszystkim poradzić? Amerykański periodyk poprosił pięciu katolickich teologów, wśród nich także Polaka, o. Jarosława Kupczaka OP, aby zastanowili się nad tymi wyzwaniami i wskazali drogę naprzód.
Bp Michał Janocha o sztuce sakralnej: wiara bez doświadczenia piękna jest podejrzana. Kicz zakłamuje religię
Czym są kanony w twórczości sakralnej i religijnej? Czym różni się sztuka Zachodu i Wschodu? Dlaczego „analityczna” współczesność tak bardzo tęskni za syntezą? Rozmowa z ks. bp. prof. Michałem Janochą, przewodniczącym Rady ds. Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego KEP, kierownikiem Pracowni Speculum Byzantinum na Wydziale Artes Liberales Uniwersytetu Warszawskiego.
Katecheza mistrza renesansu. Gwałtowny wzrost zainteresowania obrazem „Ostatnia Wieczerza”
Ceremonia otwarcia igrzysk w Paryżu okazała się bluźnierstwem, ale przyniosła nieoczekiwane skutki. Jak podaje „National Catholic Register”, w wyszukiwarkach Google odnotowano gwałtowny wzrost zainteresowania obrazem „Ostatnia Wieczerza” Leonarda da Vinci. Jest swego rodzaju wizualną katechezą, którą warto, dzięki bogatej symbolice, na nowo odczytać.
Bp Janocha, profesor historii sztuki gorzko o ceremonii otwarcia: stoi za tym bardzo agresywna ideologia
Profanacja jest bardzo łatwym środkiem do zaistnienia. Na tej strunie gra wielu miernych artystów – mówi bp Michał Janocha, profesor historii sztuki na Wydziale Artes Liberales Uniwersytetu Warszawskiego i przewodniczący Rady KEP ds. Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego. Odnosi się w ten sposób do sceny parodii Ostatniej Wieczerzy, która miała miejsce podczas ceremonii otwarcia Igrzysk Olimpijskich 26 lipca br. w Paryżu.
