Znaleziono 4300 wyników
O. Augustyn SJ o błędzie Trzaskowskiego: bezzasadne otwieranie kolejnego, ideologicznego frontu
„Decyzja prezydenta Trzaskowskiego o zdejmowaniu krzyży z sal urzędów miejskich to przejaw braku wyczucia społecznego, braku kultury współżycia międzyludzkiego, a nawet braku fundamentalnego wyczucia politycznego” – mówi jezuita o. Józef Augustyn, znany i ceniony rekolekcjonista, mistrz życia duchowego.
„Naiwnością po nawróceniu była myśl, że życie będzie łatwiejsze”. Finalista Eurowizji mówi, jak wrócił do Boga
Pomijając muzykę, inspirują mnie święci, ich prostota i ubóstwo, więc zastanawiam się, czy można połączyć te dwie rzeczy. Może trzeba wnieść coś więcej niż tylko seks, narkotyki i tanie piosenki do tego błota, które nazywamy muzyką. To następna sprawa, którą omówię z moim duchowym ojcem – zapowiada chorwacki piosenkarz, który zajął drugie miejsce na Eurowizji.
Krzyż razi... jak zawsze. Maski głosicieli wolności opadają, ukazując ich antychrześcijańskie fobie
Rewolucja kulturowa w Polsce wkracza na nowe tory, radykalizuje się. Rafał Trzaskowski nie jest wprawdzie ani pierwszym, ani pewnie ostatnim, który walczy z symbolem, jakim jest krzyż. Jest jednak znamienne, że ci, którzy głoszą wolność, nie są w stanie znieść znaku wyzwolenia człowieka od grzechu. „Wypowiadają słowa wzniosłe, a próżne. Wolność głoszą, a sami są niewolnikami zepsucia” – o takich właśnie ludziach pisał św. Piotr w swym Liście (2P 2,19).
Kard. Müller: Komunizm jest nie do pogodzenia z chrześcijaństwem – to zasadniczo bezbożny ateizm
„Przywódcy w Waszyngtonie, Moskwie i Pekinie muszą zdać sobie sprawę, że lada chwila będą musieli zdać sprawę na Bożym sądzie, gdzie nie będą mogli już dłużej ukrywać się za głupią propagandą swoich rzeczników prasowych” – podkreśla z mocą kard. Gerhard Ludwig Müller w wywiadzie, którego udzielił Lotharowi C. Rilingerowi.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
