Znaleziono 8294 wyników
Abp Galbas: w mieście jest Bóg
Miasto, choć nazywane bywa często molochem, nie jest miejscem upadłym, bezbożnym i złym. W nim jest Bóg. Widoczny w tylu miejskich kościołach, stojących w centrach aglomeracji, a przede wszystkim widoczny w ludziach i w ich historiach – mówi abp Adrian Galbas, który w grudniu obejmie metropolię warszawską.
„Czasem żartuję, że jestem antyklerykalny, bo źle się czuję bez ludzi świeckich”. Kim jest abp Adrian Galbas?
Nowy metropolita warszawski, arcybiskup Adrian Galbas SAC pochodzi z Bytomia, ma 56 lat, jest pallotynem i doktorem teologii duchowości. Wśród biskupów wyróżnia się bardzo wysokim wzrostem i bezpośrednim stylem wypowiedzi. Bliska jest mu wizja Kościoła, który „wychodzi na peryferie” i jest – jak mówi papież Franciszek – „szpitalem polowym”.
Czas na „budzenie olbrzyma” – świeckich w Kościele. Nadzieja przewodniczącego Episkopatu po nominacji abp. Galbasa
Posługiwanie Księdza Arcybiskupa może stać się „budzeniem olbrzyma”, jakim są świeccy w Kościele – napisał przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda w liście gratulacyjnym do abp. Adriana Józefa Galbasa, nowego metropolity warszawskiego. Obydwaj hierarchowie należą do zakonu pallotynów (Stowarzyszenie Apostolstwa Katolickiego, SAC).
Tallin – powstała pierwsza w historii Estonii diecezja katolicka. Obejmuje 6700 wiernych
Duch Święty może poprowadzić was, abyście byli wymownym znakiem ciągłego zaufania w Bożą opatrzność i poprowadzili estońskich chrześcijan, wraz ze wszystkimi ludźmi dobrej woli, do wyciągnięcia przyjaznej dłoni do uchodźców i najbardziej bezbronnych naszych braci i sióstr – napisał Papież Franciszek z okazji 100 rocznicy utworzenia Administracji Apostolskiej Estonii, niedawno podniesionej do rangi diecezji.
Francuski biskup: recepta na sekularyzację to nie ostrożność, ale ewangelizacja i nauka wiary
Bp Matthieu Rougé, ordynariusz francuskiej diecezji Nanterre w wywiadzie dla portalu The Pillar wskazuje, że receptą na głęboką sekularyzację tego kraju nie jest ostrożność, ale przeciwnie – ewangelizacja i nauka wiary. Dialog jest potrzebny, ale nie jest celem sam w sobie, ma prowadzić do głoszenia Ewangelii.
