Znaleziono 2170 wyników
Franciszek: „Na razie nie myślę o rezygnacji, choć biorę pod uwagę taką możliwość”
Zakończyła się 37. podróż apostolska Franciszka do Kanady. Rano papież powrócił do Rzymu. Wrażeniami z podróży podzielił się z dziennikarzami na pokładzie samolotu. Nie unikał także trudniejszych kwestii. Odpowiedział m.in. na pytania dotyczące starego i nowego kolonializmu, niemieckiej drogi synodalnej, możliwych zmian w doktrynie katolickiej oraz roli kobiet w Kościele. Pytany o możliwą rezygnację zaznaczył, że na razie o tym nie myśli, choć bierze pod uwagę taką możliwość.
Papież: uczmy się od rdzennej ludności słuchania i dialogu
„W Kanadzie mogłem umocnić piękne relacje, które nawiązałem w Rzymie z przedstawicielami rdzennych narodów. Wspólne chwile pozostawiły we mnie stanowcze pragnienie podjęcia działań, poprzez kontynuację braterskiej i cierpliwej drogi, ze wszystkimi Kanadyjczykami, w prawdzie i sprawiedliwości” – powiedział Franciszek podczas spotkania z władzami, ludnością tubylczą i korpusem dyplomatycznym w Cytadeli Quebecu.
Papież: wiara powinna wyrażać się w języku kultury ludów
Papież Franciszek skierował przesłanie z okazji prezentacji francuskiego tłumaczenia dzieła „Papież Franciszek i Mszał Rzymski dla diecezji Zairu”, pod redakcją siostry Rity Mboshu Kongo, które jest ważnym wydarzeniem dla Kościoła w Demokratycznej Republice Konga. Wpisuje się ono w przygotowania do podróży Ojca Świętego do tego afrykańskiego kraju.
Kwietne dywany na Boże Ciało – gdzie ta tradycja jest wciąż kultywowana?
Tradycje kwietnych dywanów na procesję Bożego Ciała stanowią niematerialne dziedzictwo kulturowe, przekazywane z pokolenia na pokolenie. Te niezwykłe kompozycje tworzone są z kolorowych płatków róż, jaśminu, bzu, polnych maków, chabrów, liście paproci czy ściętej trawy. Tradycja słynnych dywanów ze Spycimierza koło Łodzi została nawet wpisana na listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Ludzkości UNESCO.
Finansowanie Kościołów w krajach Unii Europejskiej
Wspieranie Kościołów z funduszy publicznych jest rzeczą normalną w Europie. Na terenie Unii Europejskiej istnieją trzy modele finansowania związków wyznaniowych: bezpośrednio przez państwo; z tzw. podatku kościelnego oraz model autofinansowania Kościołów przy niewielkiej pomocy państwa. Polska należy do tych ostatnich. Pomoc, jaką nasz Kościół otrzymuje ze środków publicznych, jest mniejsza niż w większości krajów UE.
