Znaleziono 4078 wyników
Głód puka do drzwi. Dramatyczny apel z Tanzanii
Do polskiej sekcji PKWP dotarła dramatyczna prośba z Tanzanii. Siostra Rut, która w Bukanga opiekuje się sierotami, alarmuje, że kraj mierzy się z coraz powszechniejszym głodem. Ceny żywności idą gwałtownie w górę, co ma związek z wojną w Ukrainie i zablokowanym eksportem, a także z od dawna dającą się we znaki mieszkańcom suszą. W odpowiedzi Pomoc Kościołowi w Potrzebie przekazała potrzebującym środki na miesięczne wyżywienie.
Ukraina: na wojnie i po niej trzeba stałej pomocy psychologiczno-duchowej
„Tak naprawdę przeżywanie tragedii wojny będzie jeszcze dużo gorsze po tej wojnie, bo nawet po zwycięstwie sama trauma (…) zostanie na długo w psychice, w głowach ludzi, nad czym przyjdzie nam pracować jeszcze niejedno dziesięciolecie” – wskazuje w rozmowie z Radiem Watykańskim ks. Oleksandr Khalaim.
Szafarz eucharystyczny z syndromem Downa. Niepełnosprawność to wyzwanie, a nie tragedia
„To wspaniały znak i symbol tego, jak wszyscy powinniśmy naprawdę doceniać Eucharystię” – mówi o Robbym Heilu ks. Ed Zaorski. 26-latek z syndromem Downa udowadnia, że dodatkowy chromosom nie jest przeszkodą do życia w pełni. Jego postawa jest zachętą dla wielu, a cześć, jaką żywi do Eucharystii, przyciąga wiele osób do kościoła.
Wojciech Zięba o Narodowym Marszu Życia: Polacy mają okazję pokazać, że chcą prawa chroniącego życie
„Paradoks kreowany przez skrajne środowiska feministyczne polega na tym, że przekazuje się w mediach informację, że wszyscy Polacy są za aborcją. To jest czysta uzurpacja. Narodowy Marsz Życia jest okazją, żeby Polacy, którzy są za życiem, pokazali, że chcą prawa, które je chroni” – mówi w rozmowie z Opoką Wojciech Zięba, prezes Polskiego Stow. Obrońców Życia Człowieka.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
