Znaleziono 653 wyników
Z którego ze swych dzieł jest najbardziej dumny? Św. Antoni Maria Claret wskazał bliznę na twarzy po zamachu na Kubie...
Był niestrudzony w swej działalności, stąd pozostawił po sobie dziesiątki dzieł. W założonej przez siebie drukarni wydał w ciągu pierwszych 20 lat 7 milionów broszur i 3 miliony książek. Św. Antoni Maria Claret zapytany kiedyś, z którego z tych dzieł jest najbardziej dumny, wskazał bliznę na twarzy pozostałą po zamachu na Kubie... Dziś obchodzimy jego wspomnienie.
Męczennicy z Damaszku i misjonarz, który nie opuścił Włoch. Wkrótce kanonizacja
Wśród 14 osób, które w niedzielę staną się nowymi świętymi Kościoła katolickiego, znajduje się ksiądz, którego wstawiennictwo doprowadziło do cudownego uzdrowienia mężczyzny poturbowanego przez jaguara. Jest też kobieta, która przekonała papieża do ogłoszenia ogólnoświatowej nowenny do Ducha Świętego oraz 11 mężczyzn zabitych w Syrii za odmowę wyrzeczenia się wiary i przejścia na islam.
Objawienia z Champion na olejnym obrazie. Maryja skierowała proste przesłanie: Komunia św. za grzeszników
Olejny obraz Matki Bożej Mistrzyni zostanie odsłonięty podczas trwającego do 21 lipca w Indianapolis Narodowego Kongresu Eucharystycznego. Ukazuje Maryję, która w 1859 r. objawiła się belgijskiej imigrantce, Adèle Brisé. To okazja, by rozpowszechnić pierwsze w USA uznane przez Kościół prywatne objawienie i jego orędzie.
Bł. Maria Teresa Ledóchowska: „Dla mnie Polska to coś więcej niż kraj, to moja ojczyzna, cel moich pragnień…”
Patronka dzisiejszego dnia, bł. Maria Teresa Ledóchowska w wyjątkowo skromnych warunkach zaczyna wydawać „Echo z Afryki”, którego nakład pod koniec jej życia osiągnie 100 tys. egzemplarzy! Wygłasza odczyty, prowadzi obszerną korespondencję, zajmuje się zbieraniem pieniędzy na wykup niewolników. Jest patronką dzieł misyjnych w Polsce.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
