Znaleziono 130 wyników

Sławomir Zatwardnicki DODANE 13.04.2015

Przebóstwienie w perspektywie teologii i mistyki

Teologowie i mistycy mówią o "przebóstwieniu" człowieka, o naszym podobieństwie do Boga i wezwaniu do bycia partnerem Boga. Czy nie jest to idealizacja człowieczeństwa? A może właśnie to jest pełna prawda o naszej godności?

Dlaczego katolicy tytułują Maryję Matką Boga?

Sławomir Zatwardnicki DODANE 08.04.2015

Dlaczego katolicy tytułują Maryję Matką Boga?

Odmawianie Maryi tytułu "Matki Bożej" to niejako bronienie Boga przed Matką Bożą. Dlaczego protestanci tak boją się tego terminu i dlaczego katolicy tak obstają przy nim?

Theotokos: ma granice Nieskończony

Antoni Tronina DODANE 14.01.2015

Theotokos: ma granice Nieskończony

Tajemnica Bogurodzicy wyrasta z tajemnicy wcielenia Syna Bożego

Sławomir Zatwardnicki DODANE 08.12.2014

Ku teologicznemu pogłębieniu rozumienia natchnienia i interpretacji Pisma Świętego

Niechcianym dziedzictwem Soboru Watykańskiego II było przeakcentowanie w biblistyce metod historyczno-krytycznych, kosztem podejścia teologicznego. Benedykt XVI słusznie wzywa więc do przywrócenia w biblistyce "hermeneutyki wiary"

Sławomir Zatwardnicki DODANE 24.11.2014

Bóg stał się człowiekiem, aby człowiek stał się Bogiem

W tajemnicy Boga odkrywa się także tajemnica człowieka i naszego nieskończonego powołania

Sławomir Zatwardnicki DODANE 24.11.2014

Bosko-ludzka rzeczywistość Kościoła

Chalcedoński dogmat otwiera drzwi nie tylko do chrystologii, ale i do zrozumienia tajemnicy Kościoła: jak to, co święte może współistnieć z tym, co zwyczajne, ludzkie?

Sławomir Zatwardnicki DODANE 21.10.2014

Heretycy na ziemi - ortodoksi w niebie

Wszyscy jesteśmy mniej lub więcej nieortodoksyjni. Jedynie Bóg jest w pełni prawowierny.

Sławomir Zatwardnicki DODANE 22.09.2014

Zawartość człowieka w człowieku Jezusie

Prawda o człowieczeństwie Chrystusa musi być traktowana poważnie, jeśli nie chcemy uczynić z Chrystusa "pobożnej bajki teologicznej"

Sławomir Zatwardnicki DODANE 12.05.2014

Bosko-ludzki charakter Pisma Świętego

Chalcedoński dogmat mówiący o jednej osobie i dwóch naturach Chrystusa ma także znaczenie w interpretacji Biblii: pozwala lepiej zrozumieć jej dwuwymiarowy charakter oraz wewnętrzną jedność

Sławomir Zatwardnicki DODANE 21.03.2014

Egzegeza kanoniczna i analogia wiary w ujęciu Josepha Ratzingera (Benedykta XVI)

Po Soborze Watykańskim II interpretacja Biblii skupiła się na wymiarze ludzkim, zwłaszcza według metody historyczno-krytycznej. Jednak taka interpretacja nie wystarcza - potrzeba czegoś więcej, na co wskazywał papież Benedykt XVI

5 / 10

reklama

Copyright © Fundacja Opoka.
Wszelkie prawa zastrzeżone. Zgłoś błąd