Znaleziono 2789 wyników
Uzdrowiony ze ślepoty. Przyszły sługa Boży zawdzięczał wzrok przyszłej błogosławionej
Zakończył się diecezjalny etap beatyfikacji Inez i Henry’ego Casolanich. Mogą oni zostać czwartym w dziejach Kościoła małżeństwem wyniesionym wspólnie na ołtarze. Do beatyfikacji potrzebny będzie cud wymodlony za ich wstawiennictwem. Tymczasem Henry sam za życia doświadczył niewytłumaczalnego uzdrowienia, które zawdzięczał bł. Adeodecie.
Cuda? Ostrożnie! Wiara musi się opierać na faktach, a nie na rozbudzonych emocjach
Historia Kościoła pełna jest wydarzeń mistycznych: wizji, objawień, przesłań. Wiele z nich staje się motorem napędowym wiary. Jednak nie zawsze do niej prowadzą i nie zawsze mają charakter nadprzyrodzony. Stolica Apostolska ogłosiła 17 maja nowe normy ich rozeznawania. Dokument ten ma chronić przed złudzeniami, fanatyzmem, oszustwami, religijnymi zjawiskami marketingowymi.
Dlaczego w Starym Testamencie prawda o Trójcy Świętej nie była jeszcze objawiona?
„Jedno nie ulega wątpliwości: chociaż Stary Testament często prześwituje prawdą o Trójcy Świętej, to jednak wprost prawda ta nie była jeszcze wówczas objawiona. Zapytajmy: Dlaczego? Dlaczego Bóg zwlekał z objawieniem tej prawdy, że jest On Ojcem i Synem i Duchem Świętym?” – pyta w felietonie o. Jacek Salij OP.
Cud, czy oszustwo? Nowy dokument o postępowaniu w sprawie zjawisk nadprzyrodzonych
Od „nihil obstat” po opinię negatywną – zatwierdzony przez papieża dokument Dykasterii Nauki Wiary zawiera 6 różnych ocen w rozeznawaniu przypadków. Zasadniczo ani biskup, ani Stolica Apostolska nie będą się wypowiadać w sprawie orzeczenia o nadprzyrodzonym charakterze danego zjawiska, a ograniczą się do zezwolenia, albo zakazu kultu i pielgrzymek.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
