Wyszukano wyników: 4701
Przejście przez śmierć jako „odprawa celna”. Walka o duszę w „powietrzu”
Greccy ojcowie Kościoła już w IV w. byli przekonani co do istnienia czyśćca i nie było sporów na ten temat z łacinnikami aż do XIII w. Mieszkańcy Wschodu zaczęli zdecydowanie odrzucać koncepcję czyśćca dopiero w XVII w., i to najprawdopodobniej pod wpływem protestantów – pisze ks. prof. Robert Skrzypczak, felietonista Opoki.
Dlaczego jest tak ważne, żebyśmy zrozumieli, o co chodzi w Roku Jubileuszowym?
Zdarzyło się to chyba pierwszy raz w historii dominikanów, że generał zakonu poprosił wszystkie wspólnoty o włączenie się „w wielką modlitewną symfonię”. Poprosił, żebyśmy regularnie spotkali się na nabożeństwie, podczas którego odmówimy przynajmniej pięć dziesiątek różańca w intencji dobrych owoców nadchodzącego Roku Jubileuszowego. Moja wspólnota odpowiedziała na tę prośbę na piątkę z plusem – zresztą, po co ja się tym chwalę? – pisze o. Jacek Salij OP.
Weigel o „wielkim milczeniu” Synodu w kwestiach obrony życia
Dramatycznie szybki rozrost „kultury śmierci”, nowotworu, który pożera zdrową tkankę moralną społeczeństw, domaga się mocnej odpowiedzi ze strony Kościoła. Tymczasem kwestia obrony życia, choć tak aktualna i pilna, jest w zasadzie przemilczana na synodzie. George Weigel zadaje więc pytanie: czy nie jest to przejaw „autoreferencyjności”, przed którą przestrzegał Franciszek u progu pontyfikatu?
7 października 1571 tak jak dzisiaj kultura europejska stanęła na skraju przepaści. Uratował ją różaniec!
W 1571 roku wszystko w Europie i Kościele rzymskim zdawało się chylić ku zagładzie. Turecki sułtan wyczuwał to osłabienie, wywołane przez luterańskie rozdarcie jedności Kościoła i polityczne uwikłanie protestantyzmu. Zwycięstwo tureckich janczarów wydawało się być czymś nieuchronnym, a jednak Europę uratowała Maryja. Dziś także może to zrobić – podkreśla ks. Tomaszewski w komentarzu do czytań liturgicznych.
Czy wszystkie religie prowadzą do Boga?
Jeśli poganin, który nigdy nie poznał Ewangelii, ale żyje zgodnie z sumieniem i jest otwarty na przyjęcie Prawdy-Chrystusa, to nie zbawia go jego religia. Inne religie bowiem nie niosą żadnej potencji zbawczej. Jeśli wyznawca innych religii dostępuje zbawienia, to nie dzięki tym religiom, ale pomimo nich – tłumaczy o. Jan P. Strumiłowski OCist.
Nowości w serwisie
- Martwe prawo, żywy problem. Państwo bezradne wobec nielegalnej reklamy piwa
- Będzie projekt trwale obniżający ceny energii elektrycznej
- Brytyjska młodzież wraca do Kościoła. Katolików może być więcej niż anglikanów
- Fundacja Dzieło Nowego Tysiąclecia łączy ludzi. Poznaj historię Doroty i Kamila
- Rodzice i nauczyciele ruszają pod kuratoria. Przed 1 września seria pikiet przeciw tzw. edukacji zdrowotnej
- PAP na lekkoatletycznych MŚ Tokio
- Śledczy zakończyli oględziny na miejscu eksplozji dronu w Osinach
- Tradwife. Tęsknota za przeszłością czy szufladkowanie kobiety?
- Izrael: Netanjahu nakazał rozpoczęcie rozmów o uwolnieniu zakładników i zakończeniu wojny
- Trump: „w ciągu dwóch tygodni” będziemy wiedzieć, co dalej z pokojem na Ukrainie
