Znaleziono 156 wyników
Watykan: kard. Krajewski członkiem Kongregacji ds. Kultu Bożego
Papieski jałmużnik, kard. Konrad Krajewski został mianowany przez Ojca Świętego członkiem Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Od najbliższej niedzieli, 5 czerwca będzie ona nosiła nazwę Dykasterii. Dba o życie liturgiczne w Kościele, zwłaszcza w odniesieniu do praktyki sakramentalnej. Czuwa nad kształtem liturgii, wydając księgi liturgiczne a także autoryzując ich przekłady na języki narodowe.
Japońska misja o. Maksymiliana Kolbego
Minęły zaledwie trzy lata od rozpoczęcia działalności polskiego Niepokalanowa, gdy ojciec Kolbe zaczął szukać nowych przestrzeni, w których mógłby rozwinąć swą działalność, kierując się dewizą „Zdobyć cały świat – wszystkie dusze dla Chrystusa przez Niepokalaną”. Wybór – bynajmniej nie oczywisty – padł na Japonię.
Bielsko-Biała: rozpoczął się proces beatyfikacyjny ks. Jana Marszałka
Biskup bielsko-żywiecki Roman Pindel w specjalnym edykcie poinformował o rozpoczęciu procesu beatyfikacyjnego i kanonizacyjnego sługi Bożego ks. Jana Marszałka, niezwykłego kapłana, wieloletniego proboszcza w Łodygowicach na Żywiecczyźnie, zmarłego w opinii świętości 33 lata temu. Jak zaznaczył w dokumencie hierarcha, kapłaństwo kandydata na ołtarze „było przeniknięte duchem miłosierdzia wobec potrzebujących”. „Ofiarnie wspierał wymagających pomocy – zarówno w potrzebach duchowych, jak i materialnych” – stwierdził biskup.
Encyklika „Redemptor hominis” – odpowiedź św. Jana Pawła II u progu cywilizacyjnego kryzysu
„Chrystus stał się częścią ludzkiej historii i kultury oraz „zjednoczył się z każdym człowiekiem”, ale nie po to, aby tę historię i kulturę po prostu zaakceptować, ale przemienić, odkupić za cenę swojej krwi” – pisze felietonista Opoki, o. Jarosław Kupczak OP. W tym miesiącu mija 45 lat od publikacji pierwszej encykliki Jana Pawła II, Redemptor hominis.
Ewangelizacja w XXI wieku: przyciąga tylko radykalne, nie rozwodnione chrześcijaństwo
Trwający w tych dniach Kongres misyjny Ruchu Lozańskiego w Seulu wskazuje, że Kościół, który ma docierać do serc ludzkich, nie może proponować lekkiego i światowego chrześcijaństwa, ale wręcz przeciwnie: radykalne wezwanie do nawrócenia i przemiany życia. Tylko takie chrześcijaństwo ma siłę przyciągania.
