Znaleziono 10000 wyników
Leon XIV zaprasza na drogę Wielkiego Postu: pokuta nie ogranicza – prowadzi do wolności i pełni miłości Boga
Pokuta nie jest stratą ani duchowym ciężarem, lecz drogą wzrostu i oczyszczenia – podkreślił papież Leon XIV w rozważaniu przed modlitwą Anioł Pański. Ojciec Święty przypomniał, że modlitwa, post i jałmużna nie zubożają człowieka, ale prowadzą go ku głębszej komunii z Bogiem i prawdziwej radości, której nie dają bogactwo, władza ani sukces.
Sekty a niebo. Gdy pomiesza się doczesność z wiecznością, skutki będą fatalne
Jednym z poważniejszych błędów w odczytaniu Objawienia jest pomieszanie porządku czasu z wiecznością. Niektóre osoby szukające za wszelką cenę mistycyzmu mają skłonność do źle rozumianego „uduchowienia”, które niejako nadpisuje rozum. Trudno jest utrzymać się na wąskiej dróżce łączącej czas i wieczność – zauważa Sławomir Zatwardnicki.
Odpowiedzialność za życie na drodze – gdzie kończy się prawo, a zaczyna moralność kierowcy?
Prowadzenie samochodu to znacznie więcej niż tylko techniczna umiejętność sprawnej obsługi pojazdu i mechaniczne pokonywanie kolejnych kilometrów wyznaczonej trasy. Często zapominamy, że w momencie uruchomienia silnika stajemy się częścią niezwykle skomplikowanego organizmu społecznego, w którym jeden błąd może zaważyć na czyimś losie.
Ks. prof. Wróbel: dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce dotyka fundamentalnych kwestii
Dialog chrześcijańsko-żydowski w Polsce nie ma nic wspólnego z „parodią”, gdyż dotyka fundamentalnych kwestii religijnych, polskiej i żydowskiej tożsamości, historii oraz etyki społecznej – podkreśla ks. prof. dr hab. Mirosław S. Wróbel. Polemizuje tym samym ze stwierdzeniami ks. prof. Waldemara Chrostowskiego zawartymi w ubiegłotygodniowym wywiadzie dla KAI.
Ks. prof. Chrostowski: jeśli Kościół zawiódł w kryzysie, czy potrzebny jest w spokoju?
„Jeżeli chodzi o zjawisko odejścia od Kościoła, jego przyczyną jest ogromne zaniedbanie wiernych przez Kościół w okresie pandemii. Reakcję wielu z nich streściłbym tak: jeżeli w trudnym czasie nie było przy nas Kościoła, nie było go przy umierających, nie było w szpitalach, świątynie były zamknięte, to do czego jest on potrzebny wtedy, kiedy jest spokój?” – pyta wybitny biblista.
