Znaleziono 7223 wyników
„Prawda oświeca i zbawia”. Prefekt watykańskiej dykasterii wyjaśnia decyzję w sprawie św. Johna Henry’ego Newmana
Wpisanie tej celebracji do Calendarium Romanum Generale pomaga nam kontemplować św. Johna Henry’ego Newmana jako człowieka prowadzonego przez „łagodne światło” łaski Bożej do odnalezienia pokoju w Kościele katolickim – pisze kard. Arthur Roche, prefekt Dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.
Jedno w Chrystusie, zjednoczeni w misji. Orędzie na 100. Światowy Dzień Misyjny 2026
W centrum misji znajduje się tajemnica jedności z Chrystusem. Bycie chrześcijaninem nie jest przede wszystkim zbiorem praktyk lub idei: jest ono życiem w którym stajemy się uczestnikami synowskiej relacji, jaką On przeżywa z Ojcem w Duchu Świętym – pisze Leon XIV w Orędziu na 100. Światowy Dzień Misyjny 18.10.2026 r.
„Bóg nie zabiera marzeń”. S. Klara zdradza, jak narodziło się jej powołanie do życia za klauzurą
„Bóg nie spieszył się. Dawał mi czas. Uczył mnie, że powołanie nie rodzi się z przymusu ani strachu, ale z wolności i pokoju serca” – mówi s. Klara, bernardynka. W młodości rozważała, czy jej drogą życiową nie jest małżeństwo. Teraz należy do zakonu klauzurowo-kontemplacyjnego. 2 lutego przypada Światowy Dzień Życia Konsekrowanego.
Dar, nie kontrola. Kościół w Irlandii broni chrztu niemowląt
„Gdybyśmy powiedzieli, że poczekamy, aż dziecko dorośnie, by samo podjęło taką decyzję, to jakie inne decyzje także byśmy mu odebrali? Czy na przykład nie dalibyśmy mu dobrego jedzenia? Czy nie pokazalibyśmy mu piękna ruchu i aktywności fizycznej? Czy nie zapewnilibyśmy mu odpowiedniej opieki medycznej? Czy czekalibyśmy, aż samo podejmie te decyzje?” – pyta retorycznie bo Alphonsus Cullinan.
Podobieństwo wszystkiego do wszystkiego?
Język jest plastyczny, a papier i ekran komputerowy zniesie dowolnie spreparowane treści. Gorzej z naszym mózgiem. Jeśli nie chcemy, aby faktycznie upodobnił się do mózgu muchy (jak sugeruje clickbajtowy tytuł filmiku), warto zastanowić się nad tym, co do niego trafia, uznać że ludzkie słowo jest niedoskonałe i niewystarczalne i otworzyć się na mocniejsze słowo: żywe Słowo Boże.
