6
kwietnia
czwartek
Triduum Paschalne
Rok liturgiczny: A/I
Pierwsze czytanie:
Wj 12, 1-8. 11-14
Psalm responsoryjny:
Ps 116B
Drugie czytanie:
1 Kor 11, 23-26
Werset przed Ewangelią:
J 13, 34
Ewangelia:
J 13, 1-15

Patroni:

  • św. Ireneusz,
  • św. Eutychius,
  • św. Galla,
  • św. Winebald,
  • św. Prudencjusz,
  • bł. Notkerus Balbulus,
  • św. Wilhelm,
  • św. Piotr Veronensis,
  • bł. Katarzyna z Pallantia,
  • bł. Zefiryn Agostini,
  • bł. Michał Rua,
  • bł. Michał Czartoryski,
  • bł. Petrina Morosini

Liturgia na dzień 2023-04-06:

Pierwsze czytanie

Wj 12, 1-8. 11-14
Czytanie z Księgi Wyjścia

Pan powiedział do Mojżesza i Aarona w ziemi egipskiej: «Miesiąc ten będzie dla was początkiem miesięcy, będzie pierwszym miesiącem roku! Powiedzcie całemu zgromadzeniu Izraela tak:

„Dziesiątego dnia tego miesiąca niech się każdy postara o baranka dla rodziny, o baranka dla domu. Jeśliby zaś rodzina była za mała do spożycia baranka, to niech się postara o niego razem ze swym sąsiadem, który mieszka najbliżej jego domu, aby była odpowiednia liczba osób. Liczyć je zaś będziecie dla spożycia baranka według tego, co każdy może spożyć. Baranek będzie bez skazy, samiec, jednoroczny; wziąć możecie jagnię albo koźlę. Będziecie go strzec aż do czternastego dnia tego miesiąca, a wtedy zabije go całe zgromadzenie Izraela o zmierzchu. I wezmą krew baranka, i pokropią nią odrzwia i progi domu, w którym będą go spożywać. I tej samej nocy spożyją mięso pieczone w ogniu, i chleby przaśne będą spożywali z gorzkimi ziołami.

Tak zaś spożywać go będziecie: biodra wasze będą przepasane, sandały na waszych nogach i laska w waszym ręku. Spożywać będziecie pośpiesznie, gdyż jest to Pascha na cześć Pana.

Tej nocy przejdę przez Egipt, zabiję wszystko pierworodne w ziemi egipskiej, od człowieka aż po bydło, i odbędę sąd nad wszystkimi bogami Egiptu – Ja, Pan. Krew posłuży wam do oznaczenia domów, w których będziecie przebywać. Gdy ujrzę krew, przejdę obok i nie będzie pośród was plagi niszczycielskiej, gdy będę karał ziemię egipską.

Dzień ten będzie dla was dniem pamiętnym i obchodzić go będziecie jako święto dla uczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia – na zawsze w tym dniu będziecie obchodzić święto”».
[Czytania z Mszy św. Wieczerzy Pańskiej]

Psalm responsoryjny

Ps 116B
Ps 116B (115), 12-13. 15 i 16bc. 17-18 (R.: por. 1 Kor 10, 16)

Kielich Przymierza to Krew Zbawiciela

Czym się Panu odpłacę *
za wszystko, co mi wyświadczył?
Podniosę kielich zbawienia *
i wezwę imienia Pana.

Kielich Przymierza to Krew Zbawiciela

Cenna jest w oczach Pana *
śmierć Jego wyznawców.
Jestem Twym sługą, synem Twojej służebnicy, *
Ty rozerwałeś moje kajdany.

Kielich Przymierza to Krew Zbawiciela

Tobie złożę ofiarę pochwalną *
i wezwę imienia Pana.
Wypełnię me śluby dla Pana *
przed całym Jego ludem.

Kielich Przymierza to Krew Zbawiciela

Drugie czytanie

1 Kor 11, 23-26
Czytanie z Pierwszego Listu Świętego Pawła Apostoła do Koryntian

Bracia:

Ja otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, której został wydany, wziął chleb i dzięki uczyniwszy, połamał i rzekł: «To jest Ciało moje za was wydane. Czyńcie to na moją pamiątkę!» Podobnie, skończywszy wieczerzę, wziął kielich, mówiąc: «Kielich ten jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. Czyńcie to, ile razy pić będziecie, na moją pamiątkę!»

Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb i pijecie kielich, śmierć Pana głosicie, aż przyjdzie.

Werset przed Ewangelią (Alleluja)

J 13, 34
Chwała Tobie, Królu wieków

Daję wam przykazanie nowe,
abyście się wzajemnie miłowali,
tak jak Ja was umiłowałem.

Chwała Tobie, Królu wieków

Ewangelia

J 13, 1-15
Słowa Ewangelii według Świętego Jana

Było to przed Świętem Paschy. Jezus, wiedząc, że nadeszła godzina Jego, by przeszedł z tego świata do Ojca, umiłowawszy swoich na świecie, do końca ich umiłował.

W czasie wieczerzy, gdy diabeł już nakłonił serce Judasza Iskarioty, syna Szymona, aby Go wydał, Jezus, wiedząc, że Ojciec oddał Mu wszystko w ręce oraz że od Boga wyszedł i do Boga idzie, wstał od wieczerzy i złożył szaty. A wziąwszy prześcieradło, nim się przepasał. Potem nalał wody do misy. I zaczął obmywać uczniom nogi i ocierać prześcieradłem, którym był przepasany.

Podszedł więc do Szymona Piotra, a on rzekł do Niego: «Panie, Ty chcesz mi umyć nogi?» Jezus mu odpowiedział: «Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale poznasz to później». Rzekł do Niego Piotr: «Nie, nigdy mi nie będziesz nóg umywał».

Odpowiedział mu Jezus: «Jeśli cię nie umyję, nie będziesz miał udziału ze Mną». Rzekł do Niego Szymon Piotr: «Panie, nie tylko nogi moje, ale i ręce, i głowę!»

Powiedział do niego Jezus: «Wykąpany potrzebuje tylko nogi sobie umyć, bo cały jest czysty. I wy jesteście czyści, ale nie wszyscy». Wiedział bowiem, kto Go wyda, dlatego powiedział: «Nie wszyscy jesteście czyści».

A kiedy im umył nogi, przywdział szaty i znów zajął miejsce przy stole, rzekł do nich: «Czy rozumiecie, co wam uczyniłem? Wy Mnie nazywacie „Nauczycielem” i „Panem”, i dobrze mówicie, bo nim jestem. Jeżeli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście sobie nawzajem umywać nogi. Dałem wam bowiem przykład, abyście i wy tak czynili, jak Ja wam uczyniłem».

Jeżeli chcesz, aby codzienne czytania były dostępne na Twojej stronie, umieść w niej następujący kod:

Wybierz dzień:

„Czy rozumiecie, co wam uczyniłem?” (J 13,12)

ks. Waldemar Turek ks. Waldemar Turek

„Czy rozumiecie, co wam uczyniłem?” (J 13,12)  

Swoisty to dialog między Mistrzem i uczniem, odbywający się w szczególnej atmosferze wieczerzy paschalnej. Ma miejsce wtedy, kiedy Jezus, ku zaskoczeniu uczniów, zaczyna im myć nogi. „Podszedł więc do Szymona Piotra, a on rzekł do Niego: Panie, Ty chcesz mi umyć nogi? Jezus mu odpowiedział: Tego, co Ja czynię, ty teraz nie rozumiesz, ale poznasz to później” (J 13,6-7). 

Możemy przypuszczać, że apostoł wcześniej z uwagą obserwował poszczególne gesty Pana. Widział, jak nalewał wodę i umywał stopy uczniów i osuszał je. Kiedy Jezus zbliżył się do Piotra, ten zaczął protestować. Dlaczego? Nie odnajdujemy bezpośrednich wyjaśnień w tekstach biblijnych, zatem można jedynie się domyślać.
Pan jest dla Piotra przede wszystkim Nauczycielem, głową wspólnoty. Apostoł więc nie jest w stanie przyjąć tego, że przełożony czyni sługom to, co oni, według tradycji, powinni czynić w stosunku do panów. Piotr nie jest zdolny do zaakceptowania tego jako pokorny sługa. W swoim umyśle podtrzymuje koncepcję Jezusa, potężnego i odważnego Mesjasza, który zaprowadzi nowe królestwo na ziemi.

Być może Piotr przypominał sobie scenę sprzed trzech lat, kiedy po cudownym połowie przypadł Jezusowi do kolan i rzekł: „Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem człowiek grzeszny” (Łk 5,8). Teraz widzi Pana, który klęka przed nim, grzesznikiem, i chce mu obmywać stopy. Apostoł nie rozumie znaczenia tego gestu, okazując zdumienie, zadaje więc ogólne pytanie: „Panie, Ty chcesz mi umyć nogi?” (J 13,6). 

Jezus nie udziela szczegółowych wyjaśnień, ale stwierdza po prostu, że wie o trudności Piotra. Zapowiada, że dopiero w przyszłości zrozumie to, co ma się teraz dokonać; jest to zaproszenie do zaufania. Jednak Piotr nie poddaje się, dalej się przeciwstawia: „Nie, nigdy mi nie będziesz nóg umywał!” (J 13,8). Apostoł nie jest w stanie przyjąć bezinteresownej miłości, którą w szczególny sposób okazuje mu Pan. Piotr chciałby raczej zasłużyć na ten dar.

„A kiedy im umył nogi, przywdział szaty i znów zajął miejsce przy stole, rzekł do nich: Czy rozumiecie, co wam uczyniłem? Wy Mnie nazywacie Nauczycielem i Panem, i dobrze mówicie, bo nim jestem. Jeżeli więc Ja, Pan i Nauczyciel, umyłem wam nogi, to i wy powinniście sobie nawzajem umywać nogi” (J 13,12-14). 

Bóg jest pokorny i swoją pokorą zaskakuje człowieka. Kiedy widzę Jezusa, jak podchodzi do każdego z uczniów, klęka przed każdym z nich, umywa im nogi, niemal spontanicznie odczuwam, że podchodzi także do mnie w tym samym celu i pyta mnie, w sposób bardzo osobisty: Czy rozumiesz, co ci czynię?.