Doktryna Kościoła a Boża miłość
Gdy doktryna (zdrowa nauka) zostaje zakwestionowana jako część autentycznej misji Kościoła, to co zajmuje jej miejsce? Na ogół subiektywna interpretacja tego, co każdy jednostkowo uznaje za „miłość” i „dobre życie”. Ale życie bez rozumnych kryteriów, to chaos. A miłość bez prawdy to nie miłość, ale często projekcja egoizmu – pisze felietonista Opoki o. Dariusz Kowalczyk SJ.
Weigel: nie zapętlajmy się w „synodalności”, głośmy jasną prawdę
Gdyby w czasach Soboru Nicejskiego problemy rozwiązywano tak, jak w czasach synodalności, to nie byłoby dziś w Kościele wyznania wiary – pisze George Weigel w najnowszym felietonie. „Na Soborze Nicejskim «napięcia» w Kościele nie zostały rozwiązane dynamicznie, lecz definitywnie” – podkreśla biograf Jana Pawła II.
W czasach AI trzymajmy się Skały. Opoka ma być punktem oparcia
Podobno nowoczesność jest płynna. Być może, ale Opoka na pewno płynna nie jest. Chcemy dawać Czytelnikom solidny punkt oparcia. W czasach zamętu przypominać katolicką naukę odnośnie tego, co dzieje się w Polsce, na świecie i w samym Kościele. Tak było w kończącym się roku liturgicznym i tak pozostanie.
Kard. Sarah: religie to próba „wyjąkania” czegoś o Bogu; chrześcijaństwo to coś zupełnie innego
Świat umiera, bo brakuje mu wyznawców! – mówił kard. Robert Sarah podczas prezentacji swojej nowej książki zatytułowanej „Bóg istnieje?”. Dodał, że jego „pewność jako człowieka, chrześcijanina, kapłana i następcy Apostołów jest konsekwencją, wyrazem tego, czego doświadczył w życiu i co Kościół w swojej mądrości zawsze potwierdzał”.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Synod o synodalności z bliska. „First Things” analizuje dokument będący podstawą obrad
Czy krajowe episkopaty będą tworzyć kościelną doktrynę? Jakie grzechy powinni wyznawać ludzie Kościoła? Czym właściwie jest synodalność? Magazyn „First Things” rozpoczyna serię relacji z ruszającej właśnie sesji Synodu. Zwracają uwagę, że w synodalnym „Instrumentum laboris” nie ma mowy o krzyżu, niebie i piekle czy spowiedzi.
Odnowa liturgiczna to nie eksperymentatorstwo. Nie tego chciał sobór – zauważa o. Jarosław Kupczak OP
Liturgiczne eksperymentatorstwo nie ma nic wspólnego z soborowym aggiornamento. Jest zrozumiałe, że część wiernych tego nie akceptuje, zwracając się ku liturgii trydenckiej. Nie może to jednak oznaczać negowania Vaticanum II i właściwie rozumianej odnowy liturgicznej, zauważa dominikanin w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego”.
Nieomylność papieska? Tak. Dowolność papieskiego nauczania? Zdecydowanie nie!
Nieomylność papieska nie oznacza bynajmniej, że papież może nauczać wszystkiego, co zechce. Takie rozumienie nieomylności byłoby całkowitym zaprzeczeniem jej istoty. Zwraca na to uwagę
Edward Feser w kolejnym tekście z sympozjum „Przyszłość Kościoła katolickiego” organizowanego przez „First Things”.
