Wyszukano wyników: 6308
Człowiek nie może być podporządkowany logice zysku – podkreślał Leon XIII 135 lat temu w „Rerum novarum”
Rewolucja przemysłowa przyniosła Europie rozwój, ale także dramat milionów robotników żyjących w biedzie i pracujących w nieludzkich warunkach. Leon XIII zabrał wtedy głos w obronie godności człowieka pracy. Ogłoszona 15 maja 1891 roku encyklika „Rerum novarum” stała się fundamentem katolickiej nauki społecznej i jednym z najważniejszych dokumentów społecznych w historii Kościoła.
Leon XIV przedstawił w Afryce zapowiedź swojej nowej encykliki – uważa włoski watykanista
W ostatnich miesiącach papież często mówił o katolickiej nauce społecznej, lecz w Afryce przedstawił te kwestie znacznie głębiej. „Dał nam wgląd w swoją interpretację społecznej doktryny Kościoła – poruszając tematy od wpływu sztucznej inteligencji po rolę Kościoła i pokój” – wskazuje Andrea Gagliarducci. Według włoskiego watykanisty przesłanie z Afryki jest zapowiedzią tematów pierwszej encykliki Leona XIV.
Ks. prof. Cisło: W czasie wojny ludzie cierpią niezależnie od wyznania
„Serce matki, gdy patrzy na płacz swojego dziecka, cierpi tak samo, niezależnie od tego, czy jest ona chrześcijanką czy muzułmanką” – mówił ks. prof. Waldemar Cisło w trakcie obchodów Dnia Islamu w Kościele katolickim w Polsce. Dyrektor sekcji polskiej PKWP sięgał po przykłady współpracy między wyznawcami różnych religii z Libanu i Syrii.
Kard. Dziwisz: o dziedzictwie św. Jana Pawła II nie wolno nam zapomnieć. Jutro 10. rocznica kanonizacji
O tym dziedzictwie nie wolno nam zapomnieć, bo byłoby to wielką szkodą dla Kościoła i społeczeństwa, borykającego się przecież z wieloma skomplikowanymi wyzwaniami. Wiele przenikliwych i jasnych odpowiedzi na trudne pytania możemy odnaleźć w nauczaniu Jana Pawła II. Trzeba tylko po nie sięgać – mówi kard. Stanisław Dziwisz, wieloletni jego osobisty sekretarz.
Prof. Bruti Liberati: tylko prawda o historii Indian pomoże uleczyć rany
Szkoły rezydencjalne dla Indian to jeden z elementów kolonialnej ekspansji Kanady – przypomina prof. Bruti Liberati, historyk zajmujący się najnowszymi dziejami tego kraju. Zauważa on, że szkoły te stanowiły niefortunną próbę asymilacji ludności tubylczej w społeczeństwie rodzącego się kraju. Indianie w rezerwatach nie mieli bowiem obywatelstwa. Przechodząc przez te szkoły stawali się pełnoprawnymi obywatelami. Dlatego w większości wypadków rodziny dobrowolnie oddawały swe dzieci do pensjonatów.
Nowości w serwisie
- Biskupi gotowi mediować w sprawie Trybunału Konstytucyjnego
- Zaczęło się. Późna aborcja na Brochowie
- Skarga konstytucyjna marszałka Czarzastego
- Pratulin z nową misją. Apel Leona XIV zainspirował do modlitwy za prześladowanych za wiarę
- Prawdziwa wolność
- Adopcja dzieci przez pary jednopłciowe. Jest decyzja Naczelnego Sądu Administracyjnego
- „Atakują kościoły i całe osiedla. Chrześcijanie żyją w strachu” – pakistański duchowny apeluje o solidarność
- Proliferzy w Filadelfii modlili się za dusze nienarodzonych dzieci uśmierconych przez Gosnella
- Leon XIV do Polaków: Pokój buduje się na sprawiedliwości, a nie na przemocy
- Przedstawiciel Prezydenta RP w KRS zatrzymany przez CBA. Żona ujawnia szczegóły porannej akcji
