Znaleziono 738 wyników
Więcej niż łacina. Wspominamy apostołów Słowańszczyzny
Podczas dysputy w Wenecji Cyryl i Metody przekonywali, że liturgię można sprawować nie tylko po hebrajsku, grecku, łacinie. Papież Hadrian II zatwierdził słowiańskie księgi liturgiczne. „Te zasługi dla kultury wszystkich ludów i narodów słowiańskich czynią dzieło ewangelizacji świętych Cyryla i Metodego niejako stale obecnym w historii i w życiu tych ludów i narodów” – pisał św. Jan Paweł II.
Najpierw Msza, potem bal, czyli Sylwester po chrześcijańsku. Wartościowych propozycji nie brakuje
Noc Chwały, „Czuwajmy z Maryją” na Jasnej Górze czy „Sylwester z Ubogimi” organizowany przez kleryków. Pomysłów na to, jak można spędzić ostatnią noc roku w duchu chrześcijańskich wartości, nie brakuje. 31 grudnia wiele wspólnot, parafii i domów rekolekcyjnych zaprasza katolików na organizowane przez siebie sylwestrowe wydarzenia.
Kościół synodalny, miłosierny i misyjny. Żadna formuła nas nie zbawi
Niektórzy zdają się uważać, że zaczyna się nowa era Kościoła, bo będziemy mieli Kościół synodalny, miłosierny i misyjny. Można odnieść wrażenie, że ci „wizjonerzy” dopiero co spadli z księżyca. W jednym z tysięcy tekstów o synodalności znalazłem stwierdzenie: „Kościół miłosierny i misyjny – to nowa synodalna wizja Kościoła”. Dlaczego nowa i dlaczego synodalna? – pyta ks. Dariusz Kowalczyk.
Św. Katarzyna – patronka trzeźwego myślenia i czystego ducha
Nie może być zdrowych uczuć, gdy zaniecha się rzetelnego sądu, trzeźwego myślenia. Zbyt wielu katolików usiłuje zastąpić sprawdzone argumenty subiektywnymi przeżyciami. Nie tędy droga. Bierzmy przykład ze św. Katarzyny Aleksandryjskiej, która potrafiła obronić swą wiarę wobec stu pięćdziesięciu najlepszych świeckich filozofów tamtych czasów, wskazuje ks. Jarosław Tomaszewski w dzisiejszym komentarzu liturgicznym.
Przejście przez śmierć jako „odprawa celna”. Walka o duszę w „powietrzu”
Greccy ojcowie Kościoła już w IV w. byli przekonani co do istnienia czyśćca i nie było sporów na ten temat z łacinnikami aż do XIII w. Mieszkańcy Wschodu zaczęli zdecydowanie odrzucać koncepcję czyśćca dopiero w XVII w., i to najprawdopodobniej pod wpływem protestantów – pisze ks. prof. Robert Skrzypczak, felietonista Opoki.
