Wyszukano wyników: 2813
Długo i fundamentalnie o tajemnicy Kościoła. Dla wątpiących, poszukujących i atakujących...
Co sprawia, że Kościół jest jeden, święty, powszechny i apostolski? Tajemnicę Kościoła dogłębnie i fundamentalnie wyjaśnił żyjący na przełomie XIX i XX wieku dominikanin. O. Humbert Clerissac znany jest z tego, że przyczynił do nawrócenia na wiarę katolicką Jacquesa Maritain, znanego francuskiego tomistę i jego żonę. W czasach walki z Kościołem przypominamy fragment jego dzieła „Tajemnica Kościoła”.
Wszedłem do kościoła Najświętszego Serca Pana Jezusa jako ateista, wyszedłem jako chrześcijanin
„Nastąpiło we mnie jakieś pęknięcie, głębokie i nieoczekiwane” – pisze o swojej drodze do Kościoła katolickiego Michał Gołębiowski, redaktor „Christianitas”. Następnego dnia kupił Pismo Święte. Protestanckie sposoby wyjaśnienia, że chleb i wino to tylko symbole – nie dawały mu spokoju. Myślami uciekał do złotej monstrancji...
Kard. Müller: Komunizm jest nie do pogodzenia z chrześcijaństwem – to zasadniczo bezbożny ateizm
„Przywódcy w Waszyngtonie, Moskwie i Pekinie muszą zdać sobie sprawę, że lada chwila będą musieli zdać sprawę na Bożym sądzie, gdzie nie będą mogli już dłużej ukrywać się za głupią propagandą swoich rzeczników prasowych” – podkreśla z mocą kard. Gerhard Ludwig Müller w wywiadzie, którego udzielił Lotharowi C. Rilingerowi.
Jonathan Roumie: nie musisz „grać” Jezusa, ale powinieneś powierzyć Mu swoje życie
Jonathan Roumie, znany z roli Chrystusa w serialu „The Chosen”, wygłosił w zeszłą sobotę przemówienie w Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie, który nadał mu doktorat honoris causa. Podzielił się ze słuchaczami tym, czego nauczył się, grając Jezusa. Najistotniejsza według niego jest zmiana życiowego nastawienia z kultu własnego „ja” na powierzenie swego życia Bogu.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
Nowości w serwisie
- Nie tylko dla turystów. Tak Chrystus z Rio przyciąga wiernych do sakramentów
- Izrael: Lekarze bez Granic muszą opuścić Strefę Gazy do końca lutego
- Niektóre szkoły w woj. warmińsko-mazurskim i podlaskim zawieszają zajęcia z powodu silnego mrozu
- Druga tura ferii zimowych z nieustępującymi ujemnymi temperaturami i mroźną aurą
- Doktryna Kościoła a Boża miłość
- Zmarł nastolatek ranny w pożarze w Crans-Montanie. Bilans ofiar wzrósł do 41
- Zima nie daje za wygraną. W nocy do 29 st. C mrozu na północnym wschodzie kraju
- Dramatyczny apel biskupów Kuby: widmo chaosu i pogłębiający się kryzys
- Zełenski: kolejna runda trójstronnych rozmów pokojowych odbędzie się 4 i 5 lutego
- Iran uznał armie krajów Unii Europejskiej za grupy terrorystyczne
