Znaleziono 10000 wyników
Chrześcijańska odpowiedź: przeciwstawić się szyderstwu modlitwą, postem i ukochaniem Chrystusa
Jezus zapowiedział swoim uczniom: „Jeżeli was świat nienawidzi, wiedzcie, że Mnie najpierw znienawidził”. Bluźniercza ceremonia otwarcia igrzysk olimpijskich jest jaskrawym przykładem takiej nienawiści. Właściwą odpowiedzią nie są jałowe polemiki z bluźniercami, ale zwrócenie się ku Chrystusowi przez modlitwę, post i wszystko, co wzmacnia naszą miłość do Zbawiciela.
Najważniejsze sanktuarium prawosławne w Polsce: rozpoczął się czas pielgrzymek na Grabarkę – „Górę Krzyży”
Połowa sierpnia to czas prawosławnych pieszych pielgrzymek na św. Górę Grabarkę koło Siemiatycz (Podlaskie) do najważniejszego w kraju sanktuarium cerkiewnego. 18-19 sierpnia odbędą się tam obchody święta Przemienienia Pańskiego, w tym roku połączone z jubileuszem stulecia autokefalii polskiej Cerkwi. Najdłuższa trasa pielgrzymkowa liczy sobie 155 km.
„Moje szczęście ma kształt krzyża”. Film o ludziach wolnych
Po seansie Wolnych, tak jak reszta widowni, siedzimy z mężem w milczeniu – pisze Marta Karpińska. Nikt nie rwie się do wyjścia, wygląda na to, że każdy potrzebuje chwili, by ze świata, do którego zaprosili nas twórcy, znaleźć drogę do swojej rzeczywistości. O czym jest ten film? To dokument o życiu kontemplacyjnym.
Bp Michał Janocha o sztuce sakralnej: wiara bez doświadczenia piękna jest podejrzana. Kicz zakłamuje religię
Czym są kanony w twórczości sakralnej i religijnej? Czym różni się sztuka Zachodu i Wschodu? Dlaczego „analityczna” współczesność tak bardzo tęskni za syntezą? Rozmowa z ks. bp. prof. Michałem Janochą, przewodniczącym Rady ds. Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego KEP, kierownikiem Pracowni Speculum Byzantinum na Wydziale Artes Liberales Uniwersytetu Warszawskiego.
Co to znaczy, że Maryja z „ciałem i duszą” została wzięta do nieba?
Wiara we wniebowzięcie Maryi obecna jest od pierwszych wieków chrześcijaństwa, choć stała się ona dogmatem dopiero w 1950 r. i to tylko w Kościele zachodnim. Sensem tego święta nie jest docenienie zasług Maryi, ale nadzieja, że tak jak Maryja, mamy szansę uczestnictwa w chwale nieba w całej pełni: wraz z „ciałem i duszą”. A nastąpi to ostatecznie po Zmartwychwstaniu.
