Znaleziono 2667 wyników
Francuskie „wojny o żłóbki”. Spór ogarnia cały kraj, Béziers na pierwszej linii frontu
Spór o bożonarodzeniowe żłóbki stał się jednym z najbardziej symbolicznych pól bitwy między francuską chrześcijańską tożsamością a ideologiczną laickością. Każdego roku na przełomie listopada i grudnia rozkręca się cykl przewidywalny jak kalendarz adwentowy: instalacja crèches, protesty organizacji laickich, odwołania do sądów administracyjnych. Tymczasem 79 proc. Francuzów chce żłobków w przestrzeni publicznej.
Prezydent dziękuje, kard. Müller mówi po polsku. Radio Maryja świętuje 34. rocznicę powstania
Radio Maryja stało się dla rodaków w kraju i na całym świecie wiarygodnym głosicielem prawdy, jedności i wierności – napisał prezydent Karol Nawrocki w liście z okazji 34. rocznicy powstania rozgłośni. W uroczystościach w Toruniu wziął udział kard. Gerhard Müller, były prefekt Kongregacji Nauki Wiary.
Komisja kard. Petrocchiego: diakonat kobiet niemożliwy
Kobiety nie mogą otrzymać święceń diakonatu – stwierdziła w swoim raporcie komisja kierowana przez kard. Giuseppe Petrocchiego. Grupa analizowała historyczne i teologiczne argumenty za powierzeniem kobietom tej posługi. Osoby zainteresowane tematem mogły przedstawić swoje komisji stanowisko, zrobiło to jednak tylko 22 autorów.
Rod Dreher dla Opoki: zrezygnowaliśmy z wewnętrznej wolności, a technologia zamieniła nas w niewolników
Technologia, którą przyjęliśmy, zamienia nas w niewolników. Dotyczy to zarówno sfery polityki, jak i religii – wskazuje autor „Opcji Benedykta”, Rod Dreher w wywiadzie dla Opoki. Jeśli chcemy się temu przeciwstawić, musimy podjąć świadomy wysiłek, aby budować swe życie wokół obiektywnej prawdy, a nie w świecie pozorów, zwłaszcza dziś – w epoce sztucznej inteligencji.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Co po sekularyzacji w Wielkiej Brytanii? Odpowiedź czeka po drugiej stronie drzwi kościoła
Anglia się nawraca. Po upadku wielkiego „świętego baldachimu” życia katolickiego w Wielkiej Brytanii zaczęły wyrastać mniejsze „parasole” – lokalne, często bardzo dynamiczne wspólnoty. Co więcej, we wszystkich środowiskach zaskakująco często wraca jeden praktyczny punkt wspólny: adoracja Najświętszego Sakramentu – pisze w swoim felietonie na łamach „First Things” John Duggan.
Weigel: spójrzmy uczciwie na historię świata; czym byłaby bez Dignitatis Humanae i bez Jana Pawła II?
Wagę soborowej deklaracji o wolności religijnej „Dignitatis Humanae” trudno przecenić. Bez niej zapewne nie byłoby pontyfikatu Jana Pawła, nie byłoby rewolucji sumienia, która doprowadziła do upadku ZSRR – imperium zła. Ci, którzy twierdzą, że promowała ona religijny indyferentyzm, tkwią głęboko w błędzie – podkreśla George Weigel.
Kard. Woelki dołącza do krytyki dokumentu episkopatu Niemiec o „różnorodności” w szkołach
Biskupi z Pasawy, Ratyzbony i Kolonii zdystansowali się od wytycznych episkopatu dla katolickich szkół. Według dokumentu, placówki mają „szanować samoidentyfikację” uczniów, którzy uważają, że nie są heteroseksualni. Na religii, zamiast przedstawiać naukę Kościoła o seksualności, nauczyciele powinni przedstawiać temat neutralnie.
