Znaleziono 44 wyników
Światło znad północnych fiordów
Największa żywotność życia katolickiego w XX wieku zrodziła się z entuzjazmu odkrywania zapomnianych studni, odnajdywania w nich czystej i świeżej wody. Gdzie się podział ten entuzjazm? Dlaczego teraz czujemy, że musimy porzucić studnie, aby zamiast nich ustawić prowizoryczne stoiska obok automatów z napojami? – pyta bp Erik Varden. O mądrości biskupa z północnych krańców Europy pisze ks. Robert Skrzypczak.
Dariusz Karłowicz: sztuka sakralna to rodzaj świadectwa
Skoro sztuka sakralna stanowi utrwalony w postaci obrazu, rzeźby czy utworu muzycznego owoc poznania rzeczywistości ostatecznej, to jej przekaz powinien być zgodny z rzeczywistością, którą przedstawia. Jednym słowem idzie przede wszystkim o Prawdę. Sztuka sakralna powinna być prawdziwa – tłumaczy filozof Dariusz Karłowicz.
„Moje szczęście ma kształt krzyża”. Film o ludziach wolnych
Po seansie Wolnych, tak jak reszta widowni, siedzimy z mężem w milczeniu – pisze Marta Karpińska. Nikt nie rwie się do wyjścia, wygląda na to, że każdy potrzebuje chwili, by ze świata, do którego zaprosili nas twórcy, znaleźć drogę do swojej rzeczywistości. O czym jest ten film? To dokument o życiu kontemplacyjnym.
Patron Dnia: Święty Bernardyn ze Sieny, wielki czciciel Imienia Jezus. To on rozpropagował symbol IHS
Reformator zakonu franciszkańskiego, wielki propagator Imienia Jezus – pisze ks. Arkadiusz Nocoń. 20 maja wspominamy św. Bernardyna ze Sieny (1380-1444), prezbitera. Kanonizował go Papież Mikołaj V w 1450 r. Jego relikwie znajdują się w kościele św. Bernardyna w L’Aquila. Jest patronem kaznodziejów i chorych na płuca.
George Weigel o zastrzeżeniach do deklaracji Dignitas Infinita: mogłaby bardziej pomóc wojnie kulturowej
Globalna wojna kulturowa jest w istocie rywalizacją w obronie i promowaniu ludzkiej godności. Dignitas Infinita pomaga tym, którzy w niej walczą. Mogłaby pomóc bardziej – zauważa amerykański teolog. I punktuje, że zabrakło w niej m.in. odniesienia do encykliki Veritatis Splendor papieża Jana Pawła II.
