Znaleziono 71 wyników
Jan Paweł II cierpiał za małżeństwa i rodziny
Gdy bp Karol Wojtyła w 1964 roku zaproponował redakcji „Znak” opublikowanie misterium pt. „Promieniowanie ojcostwa”, tekst ten wydał się na tyle „niepoprawny politycznie” pani Hannie Malewskiej oraz drugiej, niewymienionej z nazwiska redaktorce, że „wstydziły się tego tekstu” i odrzuciły go – mówi ks. prof. Kazimierz Lubowicki OMI zajmujący się teologią małżeństwa.
Abp Budzik: internet to „kontynent” do zewangelizowania; bp Florczyk: wielkim wyzwaniem jest sztuczna inteligencja
O tym, że internet jest „kontynentem”, który trzeba ewangelizować, oraz nowych technologiach, mogących pomóc w wychowaniu i edukacji, mówił abp Stanisław Budzik w rozmowie z Radiem Watykańskim – Vatican News. Podsumował on wraz z bp. Marianem Florczykiem audiencję u Papieża, która była zwieńczeniem zebrania plenarnego Dykasterii ds. Kultury i Edukacji.
Bp Michał Janocha o sztuce sakralnej: wiara bez doświadczenia piękna jest podejrzana. Kicz zakłamuje religię
Czym są kanony w twórczości sakralnej i religijnej? Czym różni się sztuka Zachodu i Wschodu? Dlaczego „analityczna” współczesność tak bardzo tęskni za syntezą? Rozmowa z ks. bp. prof. Michałem Janochą, przewodniczącym Rady ds. Kultury i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego KEP, kierownikiem Pracowni Speculum Byzantinum na Wydziale Artes Liberales Uniwersytetu Warszawskiego.
Anton Bruckner: wielki kompozytor, który nie wstydził się swojej prostej, wyniesionej z domu religijności
Głęboka wiara Antona Brucknera jest niesłusznie odrzucana „przez rzekomo oświeconych teologów” jako „chłopska, a nawet prymitywna”. Tymczasem wybitny wiedeński teolog i socjolog religii ks. Paul Zulehner uznaje pobożność kompozytora, który urodził się 200 lat temu, za „katolicką w najlepszym tego słowa znaczeniu” – nie tylko w sensie wyznaniowym, ale uniwersalnym.
Katedra Bioetyki Jérôme'a Lejeune'a robi to, co zaniedbała Papieska Akademia Życia
Krytyczna opinia, którą George Weigel wygłosił na temat Papieskiej Akademii Życia w jej obecnej postaci, pojawiła się w najbardziej stosownych okolicznościach. Była to konferencja zorganizowana przez Międzynarodową Katedrę Bioetyki Jérôme'a Lejeune'a, która zajęła się tym, co zaniedbała instytucja powołana do życia przez Jana Pawła II.
