Nieraz próbowano już zakazać dzieciom dostępu do sakramentu Bożego miłosierdzia
„Ufajmy, że pożałowania godna inicjatywa ustawodawcza skierowana przeciwko prawom dzieci do sakramentu Bożego przebaczenia pobudzi nas nie tylko do działań na rzecz jej zastopowania. Oby stała się ona okazją do głębszego uświadomienia sobie, jak wiele my sami – rodzice oraz spowiednicy – możemy wspomagać nasze dzieci, ażeby spowiedź mogły przeżywać jako radosne spotkanie z kochającym Jezusem” – pisze o. Jacek Salij OP.
Obłuda bez Granic. Felieton polityczno-ewangeliczny
Wystarczył Tusk, Sienkiewicz, Kierwiński i Bodnar oraz ich ludzie, którzy zajęli TVP, Polskie Radio i inne instytucje medialne, łamiąc ustawy i dobre zwyczaje, aby agenda lewicowo-liberalnej międzynarodówki doszła do wniosku, że teraz w Polsce mamy wolność i pluralizm. Obłuda bez Granic? Bo chyba nie kompletna ignorancja… – pisze felietonista Opoki o. Dariusz Kowalczyk SJ.
Encyklika „Redemptor hominis” – odpowiedź św. Jana Pawła II u progu cywilizacyjnego kryzysu
„Chrystus stał się częścią ludzkiej historii i kultury oraz „zjednoczył się z każdym człowiekiem”, ale nie po to, aby tę historię i kulturę po prostu zaakceptować, ale przemienić, odkupić za cenę swojej krwi” – pisze felietonista Opoki, o. Jarosław Kupczak OP. W tym miesiącu mija 45 lat od publikacji pierwszej encykliki Jana Pawła II, Redemptor hominis.
George Weigel o zastrzeżeniach do deklaracji Dignitas Infinita: mogłaby bardziej pomóc wojnie kulturowej
Globalna wojna kulturowa jest w istocie rywalizacją w obronie i promowaniu ludzkiej godności. Dignitas Infinita pomaga tym, którzy w niej walczą. Mogłaby pomóc bardziej – zauważa amerykański teolog. I punktuje, że zabrakło w niej m.in. odniesienia do encykliki Veritatis Splendor papieża Jana Pawła II.
Pokój nosi imię Jezusa Chrystusa
Arcybiskup Lefebvre zerwał ostatecznie łączność ze Stolicą Apostolską, kiedy pod koniec października 1986 r. na zaproszenie Jana Pawła II przyjechali do Asyżu przedstawiciele różnych wyznań chrześcijańskich, ale także różnych religii świata, aby modlić się o pokój. Jego zdaniem papież popadł w herezję relatywizmu, jakoby było czymś mało ważnym, w jakiego Boga wierzymy, bylebyśmy tylko się modlili i starali się iść uczciwie przez życie – pisze w felietonie o. Jacek Salij OP.
