Znaleziono 216 wyników
Po co nam wystraszeni biskupi? Redaktor Mazurek na sekretarza KEP!
Gdyby tak wziąć na poważnie część komentarzy na temat Kościoła w Polsce, to trzeba by stwierdzić, że nie będzie w nim dobrze dopóki red. Terlikowski nie zostanie przewodniczącym KEP, ktoś z „Więzi” (wiadomo kto) jego zastępcą, a sekretarzem np. red. Mazurek – pisze felietonista Opoki ks. prof. Dariusz Kowalczyk.
„Kościół otwarty”. Kato-lewicowo-liberalna ideologia, czy zdrowa wizja Kościoła Chrystusowego?
W Biblii granica, mur, ogrodzenie nie są symbolami zła, lecz znakiem ładu, ochrony i świętości. Otwartość bez granicy nie jest cnotą – jest głupotą albo manipulacją. „Kościół otwarty” miał oznaczać po prostu Kościół głęboko soborowy. Jednak po upadku PRL-u, od lat 90., „katolicyzm otwarty” zaczął się degenerować – pisze ks. prof. Dariusz Kowalczyk SJ.
Synodalność według katolewicy i Leona XIV – dwie wizje nie do pogodzenia
Niektórzy mówią: „to tylko różnica akcentów”, ale to nieprawda. Te dwie wizje opierają się na fundamentalnie różnych antropologiach i eklezjologiach. Między innymi dlatego trzeba Leona XIV wspierać, a nie szukać dziury w całym, jak to robią niektórzy zacietrzewieni komentatorzy, którym się wydaje, że bronią Ewangelii i Tradycji – pisze ks. Dariusz Kowalczyk SI.
„Nie bójmy się proponować młodym św. Jana Pawła II” – ks. Kowalczyk przed XXV Dniem Papieskim
„Dorośli i starsi powinni odważnie opowiadać młodym o tym, kim był dla nich papież, jakie mieli z nim doświadczenia i jak przeżywali jego pielgrzymki” – mówi Opoce ks. Dariusz Kowalczyk, przewodniczący zarządu Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Jego zdaniem, osoba i nauczanie papieża jest odpowiedzią na kryzys sensu u młodych.
Ks. Dariusz Kowalczyk: dbanie o pamięć o Janie Pawle II wśród młodych to dziś praca u podstaw
Wiele środowisk zadbało, by w Polsce nie odbyła się poważna debata na temat tego, o czym naprawdę mówił do nas św. Jan Paweł II – zwraca uwagę ks. Dariusz Kowalczyk, Przewodniczący Zarządu Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia”. Tym bardziej trzeba więc wracać do jego nauczania i podejmować je na nowo.
