Wyszukano wyników: 371
Koniec świata tuż tuż? Dlaczego prorocy millenaryzmu zawsze się mylą?
Kwestia zbliżającego się Dnia Pańskiego – dnia powrotu Chrystusa i końca doczesnego świata powodowała problemy i rozłamy już w czasach św. Pawła. I dziś wzbudza ona wiele pytań, a w niektórych nurtach chrześcijańskich pojawia się przekonanie, że jesteśmy „ostatnim pokoleniem”, czyli tym, które doświadczy paruzji.
Encykliki Jana Pawła II: „Dominum et vivificantem” – o Duchu Świętym
Duch Święty jest tym, który przynosi poznanie całej prawdy o Chrystusie, otwierając człowieka na Jego działanie i prowadząc ku zbawieniu. Budzi jednak także opór - tym silniejszy, im bardziej podążamy za ideologiami głoszącymi fałszywą wolność, co podkreśla Jan Paweł II w swej encyklice „Dominum et vivificantem”
Abp Popowicz do grekokatolików na Wielkanoc: Zmartwychwstanie Chrystusa jest fundamentem życia Kościoła i całej ludzkości
Zmartwychwstały Chrystus uczy nas, że życie jest silniejsze od śmierci, dobro i sprawiedliwość zwyciężają zawsze, a wszelkie cierpienie ma swój kres i kiedyś się kończy – napisał abp Eugeniusz Popowicz, metropolita przemysko-warszawski Kościoła Greckokatolickiego w Polsce, w życzeniach wielkanocnych.
Nowości w serwisie
- Trump ostro o Putinie: „Gada bzdury, nie szanuje życia ludzkiego”
- Jak wybrać idealny pomnik dla bliskiej osoby? Poradnik od Zakładu Kamieniarskiego Graniteks – Nagrobki Poznań
- Międzynarodowy Festiwal Folkloru Ziem Górskich. Święto tradycji, tożsamości i spotkań kultur
- Służby i wojsko w gotowości. Rząd reaguje na zagrożenie nawałnicami
- Msza katolicka w katedrze w Canterbury. Po raz pierwszy przewodniczył jej nuncjusz papieski
- Kolejne zmiany w KAI. Tomasz Królak rezygnuje z funkcji wiceprezesa
- Nie cel, lecz droga przemienia. Młodzi z diecezji siedleckiej pielgrzymują rowerami do Rzymu
- Jak social media wpływają na nastolatków? Cienka granica między kontaktem a kryzysem
- „Światło w Mieście”. Ks. Ziętarski: Naszym celem jest dotarcie do młodych, którzy nie znają Chrystusa
- Przyznanie się do Jezusa „po cichu” nie jest przyznaniem się
