Znaleziono 1267 wyników
Kulką gumową w niedźwiedzia. Czy to zadziała?
W Bieszczadach rozrasta się populacja niedźwiedzia brunatnego. Dla mieszkańców to realny problem, bo wielkie drapieżniki przychodzą w pobliże domów. Tymczasem niedźwiedź jest gatunkiem chronionym. Posłowie znaleźli rozwiązanie – legalne ma być strzelanie do zwierząt kulami gumowymi, o ile strzelec będzie miał specjalne zezwolenie.
Naturam expellas furca, czyli prawdziwy koszt in vitro. O tym nie powiedzą ci placówki wspomaganego rozrodu
Jeśli chodzi o in vitro, nie wolno poddawać się narracji tych, którzy zarabiają na tej procedurze, przemilczając liczne problemy z nią związane. Co ciekawe, w krajach, w których procedura ta jest powszechnie dostępna, korzystają z niej głównie samotne kobiety po czterdziestce oraz pary LGBT. Naturam expellas furca – powiedziałby o tym wszystkim rzymski poeta Horacy.
Chronić ludzkie głosy i twarze – Orędzie Papieża Leona XIV na LX Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu
Musimy chronić ludzkie głosy i twarze. Wyzwanie, które stawia przed nami sztuczna inteligencja nie ma charakteru technologicznego, ale antropologiczny, zagraża fundamentom komunikacji międzyludzkiej – wskazuje Papież Leon XIV w Orędziu na LX Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu 2026 (24.01.2026).
Mniej o korzyściach dla środowiska, więcej o korzyściach dla ludzi. Poradniki „Język w gębie”
„Ludzie nie chcą słuchać o katastrofie i klimacie. Mogą jednak popierać zmiany, które poprawią nasze relacje ze środowiskiem” - to wniosek z cyklicznych badań opisanych w głośnych raportach „Ziemianie Atakują!”. Ich autorzy wspólnie z drużyną ekspertów przygotowali poradniki komunikacyjnie, gdzie w 15 krokach pokazują, jak trudne słowo „transformacja” zamienić w prosty przekaz. Partnerem projektu jest Bank Pekao S.A.
Z pupilem w jednej mogile? Lansowany model „dwa plus psiecko” przestaje śmieszyć...
Coraz więcej miast w Europie wprowadza prawo pozwalające grzebać w jednej mogile ludzi ze swoimi zwierzęcymi pupilami. Dyskusja, jaka przy tej okazji się toczy, pokazuje, że nie chodzi tylko o sentymenty, emocje, ale o radykalną zmianę antropologii, gdzie nie przewiduje się już miejsca dla Pana Boga i nie ma mowy o wyjątkowości człowieka jako Jego szczególnego dzieła.
