Znaleziono 5849 wyników
Nie ma autentycznej obrony wiary bez jedności z Następcą św. Piotra. Kard. Sarah apeluje do lefebrystów
„Najlepszym sposobem obrony wiary, Tradycji i autentycznej liturgii będzie zawsze naśladowanie posłusznego Chrystusa. Chrystus nigdy nie nakazałby nam zniszczenia jedności Kościoła” – stwierdza kard. Robert Sarah. Autor zaznacza, iż Prymat Piotra jest gwarancją jedności Kościoła, a papież jako Następca św. Piotra jest widzialnym fundamentem jedności, gwarantem autentycznej Tradycji oraz strażnikiem depozytu wiary.
Bp Artur Ważny: nie chodzi o to, by chronić wizerunek, ale by pomagać
Najczęściej ludzie proszą o wsparcie finansowe terapii, co realizujemy. Dążymy też do tego, aby w zadośćuczynieniu uczestniczyli sprawcy. Mamy sytuację, gdzie pewien kapłan, który nie przebywa w więzieniu, chce włączyć się w naprawianie krzywd i partycypować w kosztach. To szansa na jego pokutę – mówi bp Artur Ważny, który opublikował raport komisji „Wyjaśnienie i naprawa”.
Ksiądz nie może być samotny w systemie, który wymaga od niego heroizmu 24/7
Wsparcie, którego ksiądz potrzebuje, albo dostanie wewnątrz Kościoła, albo nie dostanie go wcale. Jeśli nie otrzyma go od swoich – od wspólnoty, przełożonych, współbraci – to nie zastąpią tego ani media, ani opinia publiczna – mówi Opoce dr Sandra Rożyńska, prof. Akademii Nauk Stosowanych im. Ks. Jerzego Popiełuszki w Grudziądzu.
„Jak siebie samego” – zapomniany klucz do miłości bliźniego
„Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego”. To zdanie większość z nas zna na pamięć. Najczęściej słyszymy je w kontekście pomagania innym, przebaczenia, bycia dobrym człowiekiem. Rzadziej zatrzymujemy się przy jednym słowie: „jak”. Tymczasem miłość bliźniego zaczyna się od dobrze pojętej miłości samego siebie.
Ks. prof. Chrostowski: jeśli Kościół zawiódł w kryzysie, czy potrzebny jest w spokoju?
„Jeżeli chodzi o zjawisko odejścia od Kościoła, jego przyczyną jest ogromne zaniedbanie wiernych przez Kościół w okresie pandemii. Reakcję wielu z nich streściłbym tak: jeżeli w trudnym czasie nie było przy nas Kościoła, nie było go przy umierających, nie było w szpitalach, świątynie były zamknięte, to do czego jest on potrzebny wtedy, kiedy jest spokój?” – pyta wybitny biblista.
