Wyszukano wyników: 10000
Dlaczego nowy rok zaczyna się 1 stycznia?
Zadecydował przypadek. Styczeń zastąpił marzec w roli pierwszego miesiąca kalendarzowego, gdy w starożytnym Rzymie, w 153 roku przed Chrystusem, w nadzwyczajnych okolicznościach, trzeba było wybrać nowych konsulów – tłumaczy ks. prof. dr hab. Józef Naumowicz, kierownik katedry historii starożytnej na Wydziale Nauk Historycznych na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.
Pierwszy męczennik, diakon, posłany do opieki nad ubogimi. 26 grudnia wspominamy św. Szczepana
W drugi dzień świąt Bożego Narodzenia – 26 grudnia Kościół katolicki wspomina św. Szczepana, diakona i pierwszego męczennika, o którym wspomina Nowy Testament. Z Dziejów Apostolskich dowiadujemy się, że był on jednym z siedmiu diakonów młodego Kościoła, wybranym do opieki nad wdowami i ubogimi (Dz 6, 1-6).
Dlaczego Boże Narodzenie obchodzimy 25 grudnia i skąd się wzięła świąteczna choinka?
Przez pierwsze trzy wieki chrześcijanie nie świętowali Bożego Narodzenia. Głównym liturgicznym świętem było Zmartwychwstanie Pańskie, czyli Wielkanoc, a także Pięćdziesiątnica, czyli Zesłanie Ducha Świętego. Pierwsze uroczyste obchody Bożego Narodzenia miały miejsce w Betlejem w IV wieku, początkowo 6 stycznia, a w późniejszym okresie 25 grudnia. Przy wyborze ostatecznej daty chodziło o symboliczną wymowę przesilenia zimowego, kiedy to dzień jest najkrótszy a noc najdłuższa.
Dziś wigilia świąt Bożego Narodzenia i liturgiczne wspomnienie Adama i Ewy. Kim byli prarodzice wszystkich ludzi?
Wieczorna Wigilia rozpoczynająca Boże Narodzenie nie jest jedynym powodem do świętowania w dniu 24 grudnia. Tego dnia wspominamy Adama i Ewę – prarodziców wszystkich ludzi. Adam jest pierwszym człowiekiem stworzonym przez Boga. Kobieta, później dowiadujemy się o jej imieniu – Ewa, jest towarzyszką życia Adama – mężczyzny. Oboje pochodzą od Boga, są zatem równi godnością, przewyższającą inne istoty żywe.
Eksperci KEP: projekt „sztucznych macic” budzi poważne zastrzeżenia moralne
Powstające projekty tzw. sztucznych macic budzą poważne zastrzeżenia moralne i muszą zostać poddane bardzo skrupulatnej analizie przez etyków i prawników – piszą w przekazanym KAI komentarzu członkowie Zespołu ds. Bioetycznych KEP. Bp Józef Wróbel SCJ, przewodniczący Zespołu oraz prof. dr hab. Piotr Rieske wskazują, że bez dyskusji na temat tego projektu oraz szeregu innych „dojdzie do podważenia podstawowych norm społecznych i najpewniej do podważenia człowieczeństwa wielu istot ludzkich”.
Nowości w serwisie
- Rafał Jedwabny: Umowa z Mercosur oznacza koniec europejskiego rolnictwa
- Karol Nawrocki bierze udział w Ogólnopolskiej Patriotycznej Pielgrzymce Kibiców na Jasnej Górze
- Jezus w rzece Jordan – ramię w ramię z grzesznikami. Nowy odcinek biblijnego podcastu „Gościa Niedzielnego”
- Protesty w Krakowie przeciw strefie czystego transportu. „Nie czyści powietrza, tylko portfele”
- „Chcemy być Grenlandczykami”. Jednomyślna odpowiedź władz Grenlandii na naciski USA
- Bp Iyad Twal: chrześcijanie w Jordanii mogą być przykładem pokojowego współistnienia w Ziemi Świętej
- Trump: pozyskamy Grenlandię po dobroci lub w trudniejszy sposób
- Tom Cotton bije na alarm: Chiny stanowią zagrożenie większe, niż Zachód chce przyznać
- Papież Leon XIV planuje wizytę w Hiszpanii. Kard. Cobo ujawnia szczegóły
- Obszański: Bruksela nie ratuje rolników, tylko niemiecki przemysł
