Znaleziono 2979 wyników
Abp Szewczuk: Pragniemy aby Ojciec Święty i Watykan usłyszeli, co Ukraińcy rozumieją pod słowem „pokój”
„Nie ma pokoju bez prawdy i sprawiedliwości” – mówi arcybiskup większy kijowsko-halicki Światosław Szewczuk. W rozmowie z KAI zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) mówi o celach rozpoczynającej się dzisiaj dwudniowej wizycie w Rzymie Wszechukraińskiej Rady Kościołów i Organizacji Religijnych (WRKiOR).
Nowa książka Benedykta XVI - duchowy quasi-testament. Dlaczego papież chciał, aby ukazała się po jego śmierci?
„Furia kręgów przeciwnych wobec mnie jest w Niemczech tak silna, że pojawienie się jakiegokolwiek mojego słowa natychmiast wywołuje z ich strony zabójczą wrzawę. Chcę tego oszczędzić sobie i chrześcijaństwu” - tak motywował Benedykt XVI decyzję o publikacji swej ostatniej książki dopiero po jego śmierci
Raport Open Doors: na świecie jest pond 360 mln chrześcijan prześladowanych za wiarę
Komunistyczna Korea Północna na pierwszym i Indie na ostatnim a między nimi osiem krajów muzułmańskich – oto pierwsza dziesiątka państw najbardziej wrogich chrześcijanom. Takie dane przynosi najnowszy Światowy Indeks Prześladowań ogłaszany od 30 lat przez międzynarodową organizację obrony prześladowanych chrześcijan Open Doors.
Papież Franciszek: ataki na cywilów zbrodnią przeciwko Bogu!
Nasze spotkanie ma być apelem o pokój w świecie, w którym widać coraz większe podziały i wojny. Taką linię papież Franciszek nadał spotkaniu z korpusem dyplomatycznych akredytowanym przy Stolicy Apostolskiej, które zgodnie z tradycją odbywa się zawsze na początku nowego roku. W 40-minutowym wystąpieniu kilkakrotnie nawiązywał do encykliki Jana XXIII „Pacem in terris”, przypominając, że trzeba kompleksowych działań, które zapewnią światu bezpieczniejszą przyszłość.
Religia w szkole – jak wygląda sytuacja w różnych krajach Europy?
W zdecydowanej większości państw europejskich, za wyjątkiem Francji (oprócz Alzacji i Lotaryngii), Białorusi, Bułgarii, Słowenii i Rosji, nauczanie religii odbywa się w ramach systemu oświaty publicznej. Przyjęty w Polsce model jest bliski temu, jaki obowiązuje w większości krajów Unii Europejskiej. Pojawiające się coraz częściej w polskiej debacie publicznej propozycje ograniczenia bądź usunięcia nauczania religii ze szkół pozostają w sprzeczności z tradycją dominującą w przestrzeni europejskiej.
