Znaleziono 553 wyników
Biskup, którego rodzina zginęła z rąk nazistów, przestrzega: USA zmierzają w złą stronę
Biskup Anthony Taylor z Arkansas, którego znaczna część rodziny zginęła z rąk nazistów podczas II wojny światowej przestrzega Amerykanów: to, co dzieje się obecnie w USA, przypomina dynamikę społeczną przedwojennych Niemiec. „W tamtej dekadzie niemieckie społeczeństwo odeszło od szacunku dla godności ludzkiej, pokoju i moralnej powściągliwości” – powiedział.
Metropolita Chalcedonu: Rosyjski Kościół Prawosławny to nie Kościół, ale machina propagandowa
„Wypływamy na nieznane wody” – podkreślił metropolita chalcedoński Emanuel (Adamakis) w wywiadzie dla greckiego dziennika „Katimerini”. Według hierarchy, w Fanarze, siedzibie prawosławnego Patriarchatu Konstantynopolskiego, uważa się, że oświadczenie wywiadu Federacji Rosyjskiej jeszcze bardziej zaostrza kryzys w stosunkach między Patriarchatem Ekumenicznym a Patriarchatem Moskiewskim.
W trosce o dom. W kwestii migracji uczmy się od innych
Od kwietnia 2025 r. Szwecja zaczęła wprowadzać rewolucję w polityce migracyjnej. Każde przestępstwo popełnione przez cudzoziemca, nawet drobne, jak kradzież sklepowa czy zakłócanie porządku, będzie skutkować automatyczną deportacją. Ostro? Bardzo! Nie przeczytacie o tym państwo w polskiej prasie – pisze w „Echu Katolickim” ks. Paweł Siedlanowski.
Pół-chrześcijanin to cały heretyk. Tego uczy św. John Henry Newman
Św. John Henry Newman przypomina nam, że kompromis w fundamentalnych prawdach religii to po prostu bezbożność. Kiedy Jezus wzywa uczniów słowami „Pójdźcie za Mną”, jedynymi możliwymi odpowiedziami są „tak” lub „nie” – bez niczego pośrodku. Stwierdzenie, że 2+2=6 jest równie poprawne, jak stwierdzenie, że 2+2=8, mimo że liczba 6 to droga pośrednia między 4 a 8.
Nie chcesz stać się pokarmem dla algorytmów? Musisz zmienić swoje podejście do mediów
To człowiek decyduje, czy stać się pokarmem dla algorytmów, czy też karmić swoje serce wolnością – pisał Papież Franciszek. Niestety większość z nas w podejściu do mediów popada w jedną z dwóch skrajności: bez końca chłoniemy płynący z nich przekaz albo próbujemy się od nich izolować. Żadna z tych opcji nie jest dobra.
