Znaleziono 2245 wyników
Abp Gądecki o sekularyzacji Polski: brutalny spór światopoglądowy nastąpił po przystąpieniu Polski do UE
„Tym razem sekularyzacyjne prądy nie przychodzą ze Wschodu, lecz z Zachodu, coraz bardziej dystansującego się od swego chrześcijańskiego dziedzictwa. [...] Reprezentowane są np. przez niektórych polskich europosłów należących do frakcji lewicowych w PE, radykalne organizacje feministyczne i ruchy gejowskie” – zwraca uwagę abp Stanisław Gądecki.
Komisja Nauki Wiary przestrzega przed wypaczeniami religijności: zeświecczeniem, zabobonem, sentymentalizmem religijnym i prywatyzacją religii
Komisja Nauki Wiary KEP wydała dokument „O właściwym rozumieniu chrześcijańskiej religijności”, który ukazuje poprawne jej rozumienie i ostrzega przed jej wypaczeniami. Są wśród nich: „chrześcijaństwo zsekularyzowane”, polegające na redukowaniu Kościoła do wymiaru horyzontalnego, a także religijność zabobonna, związana z tendencją do odrzucania roli rozumu w akcie wiary, manichejska wizja świata owocująca przekonaniem, że stworzony świat jest zły ze swej natury i błędna interpretacja objawień prywatnych.
Długo i fundamentalnie o tajemnicy Kościoła. Dla wątpiących, poszukujących i atakujących...
Co sprawia, że Kościół jest jeden, święty, powszechny i apostolski? Tajemnicę Kościoła dogłębnie i fundamentalnie wyjaśnił żyjący na przełomie XIX i XX wieku dominikanin. O. Humbert Clerissac znany jest z tego, że przyczynił do nawrócenia na wiarę katolicką Jacquesa Maritain, znanego francuskiego tomistę i jego żonę. W czasach walki z Kościołem przypominamy fragment jego dzieła „Tajemnica Kościoła”.
Aborcja, eutanazja, związki jednopłciowe: nowe prawa człowieka czy współczesna nowomowa?
Na naszych oczach środowiska lewicowo-liberalne w Europie Zachodniej, Ameryce Północnej, a także w naszym kraju coraz śmielej propagują rzekomo nowe prawa człowieka, próbując je w różny sposób narzucać społeczeństwom zarówno swoich, jak i obcych państw. A wszystko to naturalnie w imię wolności indywidualnej człowieka, z której środowiska te czynią absolut, mający być jeśli nie jedynym, to głównym źródłem wartości.
Hodowla potworów, czyli jeszcze o Eurowizji
Oglądane przedstawienie nie jest Europą, ale reprezentuje to, czym powoli się stajemy: paradą seksualnej odmienności, wybiegiem dla dziwaków, hymnem na cześć pobłądzenia i perwersji, w wielu przypadkach także zaprzeczeniem muzycznego i wizualnego gustu – pisze felietonista Opoki ks. Robert Skrzypczak.
Ks. prof. Stanisz: propozycja minister Nowackiej to wstęp do usunięcia religii ze szkół
Projekt nowego rozporządzenia Ministra Edukacji jest to inicjatywa mająca się przyczynić do wypchnięcia nauki religii z polskich szkół i przedszkoli – mówi ks. prof. Piotr Stanisz z Katedry Prawa Wyznaniowego Wydziału Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II.
George Weigel: nie oglądajmy się wstecz na Jana Pawła II, zacznijmy patrzeć jego oczyma w przyszłość
Polscy katolicy muszą przestać wciąż oglądać się na Jana Pawła II, a zacząć patrzeć jego oczyma w przyszłość – radzi George Weigel. Zdaniem amerykańskiego intelektualisty od dwustu lat kruszą się fundamenty cywilizacji Zachodu, zaś prawdziwym problemem USA jest brak poważnego przywództwa politycznego.
Kard. Müller: Komunizm jest nie do pogodzenia z chrześcijaństwem – to zasadniczo bezbożny ateizm
„Przywódcy w Waszyngtonie, Moskwie i Pekinie muszą zdać sobie sprawę, że lada chwila będą musieli zdać sprawę na Bożym sądzie, gdzie nie będą mogli już dłużej ukrywać się za głupią propagandą swoich rzeczników prasowych” – podkreśla z mocą kard. Gerhard Ludwig Müller w wywiadzie, którego udzielił Lotharowi C. Rilingerowi.
Czy Żydzi potrzebują zbawienia w Chrystusie?
Nieraz słyszy się, że chrześcijaństwo narodziło się z judaizmu, podczas gdy judaizm nie jest nic winien chrześcijaństwu. Trudno o większe uproszczenie – zauważa ks. Robert Skrzypczak. Jeśli mamy przezwyciężyć trudności w dialogu chrześcijańsko-żydowskim, to nie możemy poprzestać na powtarzaniu teologicznych banałów, ale trzeba najpierw zrozumieć, w czym istotnie się różnimy. W przeciwnym razie będzie to nie rzeczywisty dialog, ale czczy „dialogizm”.
